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蔣勛說宋詞(修訂版)/中國文學之美系列

作者：蔣勛|整理:陳大鋼
出版社：中信
ISBN：9787508647579

出版日期：2014/09/01
裝幀：平裝
頁數：239

人民幣：RMB 39.8 元售價：元

內容大鋼

    《蔣勛說宋詞（修訂版）》系在《蔣勛說宋詞》（2012年版）的基礎上修訂而成。
    蔣勛先生按照五代、北宋、南宋的時間脈絡，將李煜、馮延巳、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等重要詞人的佳作一一道來。
    在宋詞當中，既有簡練、淡雅、不誇張的情緒」，也不乏豪放、濃烈與激揚。美從無定規，卻皆可成為個人生命的色彩。這是宋詞帶給我們的啟發，以及慰藉。
    閱讀宋詞，就像在閱讀生命本身，飽滿與孤獨、喜悅與感傷各具其美。記得花間晚照，記得金戈鐵馬，豁達面對得失起落，好好珍惜自己。
    蔣勛先生潛心於藝術與文化之美，「出之於小說、散文、藝術史、論述、繪畫，苦心孤詣，重構民族美學與歷史記憶，啟蒙俗民生活中的感官審美享樂，獻身為美的傳道者，謙卑明亮，氣象恢宏，給了我們歡喜感動與榮耀自豪」。

作者介紹

蔣勛|整理:陳大鋼
蔣勛，福建長樂人。1947年生於古都西安，成長於寶島台灣。台北「中國文化大學」史學系、藝術研究所畢業。1972年負笈於法國巴黎大學藝術研究所，1976年返台後，曾任《雄獅美術》月刊主編、東海大學美術繫系主任、《聯合文學》社社長。蔣勛先生文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專註兩岸美學教育推廣，他認為：「美之於自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動。」代表作：《寫給大家的西方美術史》《美的沉思》《吳哥之美》《捨得，捨不得》《蔣勛說<紅樓夢>》《孤獨六講》《生活十講》《漢字書法之美》《美的曙光》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》等。

第一講　李煜
  唐詩何以變成宋詞
  前半生的醉生夢死，後半生的亡國之痛
  富貴繁華都幻滅了
  命運的錯置
  俗世文學自有其活潑與力量
  有如流行歌曲
  對繁華的追憶
  唐詩的規矩被打破
  人間沒個安排處
  無奈夜長人不寐
  《浪淘沙》：李後主在美學上的極品
第二講　從五代詞到宋詞
  詩和詞之間的界限
  詞長於抒情
  詞是視覺性非常高的文學形式
  從風花雪月到《花間集》
  「自戀」的美學經驗
  以一朵花或一枚雪片的姿態體會宇宙自然
  文人的從容
  包容之美
  深情存于萬事萬物
  為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照
第三講　范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽修
  「分裂」的知識分子
  享受生活中的平凡和寧靜
  超越感傷和喜悅
  昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路
  感傷與溫暖並存
  落花人獨立，微雨燕雙飛
  中國文學中的夜晚經驗
  庭院深深深幾許
  白髮戴花君莫笑
  把酒祝東風，且共從容
  富有而不輕浮
  人生自是有情痴，此恨不關風與月
  天賦與輕狂
  行人更在春山外
  率性令生命優美
第四講　柳永
  才子詞人，自是白衣卿相
  「慢詞」自柳永開始
  衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
  今宵酒醒何處
第五講　蘇軾
  可豪邁，可深情，可喜氣，可憂傷
  不思量，自難忘
  偷窺——中國文學少有的美學經驗
  融合儒、釋、道
  可以和歷史對話的人，已經不在乎活在當下

  綿中裹鐵
  文學重要的是活出自己
第六講　從北宋詞到南宋詞
  具備美學品質的朝代
  霧失樓台，月迷津渡
  音樂性與文學性
  文學的形式有時代性
  形式上的完美主義者
  陽剛與陰柔沒有高低之分
  一旦講求形式，也就是沒落的開始
  向兩極發展的美學品格
第七講　秦觀、周邦彥
  優雅文化的發達
  桃源望斷無尋處
  每個詩人都有自己最愛用的那幾個字
  「大典故」
  耽溺之美
  再造美學空間
  小楫輕舟，夢入芙蓉浦
  南朝盛事誰記？
第八講　李清照
  李清照與蘇軾
  知己夫妻
  李清照有點兒「野」
  寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷
  才下眉頭，卻上心頭
  懶懶的情緒是南宋詞的重要特徵
  多少事、欲說還休
  愁損北人，不慣起來聽
  物是人非事事休，未語淚先流
  這次第，怎一個愁字了得！
  宋代文人的生活空間
第九講　辛棄疾、姜夔
  辛棄疾與姜夔——南宋的兩面
  「江南遊子」
  辛棄疾的俠士空間
  卻道天涼好個秋
  眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處
  村居老人辛棄疾
  醉里挑燈看劍
  千古興亡，百年悲笑，一時登覽
  杯汝來前
  悲壯美學
  二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲
  只講自己的心事

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