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  • 经济学寓言

  • 所属分类:经 济>>财经管理>>经济学理论     作者:(以)阿里尔·鲁宾斯坦|译者:李佳楠     出版社:广西师大
  •     这是世界上最顶尖的经济学家以非常个人的视角 书写的一本关于经济思想的书。其中有一部分像回忆 录,一部分像是在上经济学速成班。在用故事阐述现 代经济思想的一些重要概念如纳什均衡、竞争、市场 、霍特林模型、讨价还价模型时,鲁宾斯坦还回忆起 他的童年、家庭和事业上许多有意思的经历,它们无 不深受这些概念和思想的影响。他想通过这些经历, 挑战博弈论的许多核心信条,阐明经济学对社会的作 用及其局限。
  • 人民币:RMB 49.00 元     售价:NT$ 196.00
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  • 蜜蜂的寓言(全译插图本)

  • 所属分类:经 济>>财经管理>>经济学理论     作者:(荷)伯纳德·曼德维尔|责编:张立武|译者:耿丽     出版社:重庆
  •     《蜜蜂的寓言》是一部 最具争议的著作,集诗、论 、驳议、对话于一体,全书 分为两卷。第一卷的第一部 分由讽刺诗《嗡嗡作响的峰 巢,或无赖变为君子》及其 寓意组成,讲述了蜂巢因蜜 蜂的贪婪、自私的劳作营造 的繁荣景象,和因蜜蜂的节 俭朴素而出现的萧条景象: 第二部分由《道德美德探源 》及其导语组成,介绍了处 于自然状态下的人之道德的 起源并非神性的作用,而是 人的自利冲动;第三部分是 对《嗡嗡作响的峰巢,或无 赖变为君子》中部分语句的 阐释;第四部分《论慈善和 慈善学校》一文介绍了慈善 亦是基于自利的考量;第五 部分《社会本质之探究》一 文提出了应当对人人皆有的 恶德进行“正义的修剪约束” ,利用它们造福社会;第六 部分是作者曼德维尔对C爵 士“辱骂信”的驳议,为全书 主旨作了总体辩护。第二卷 是曼德维尔虚拟的六篇对话 ,借以直言其对种种私欲的 考量。
  • 人民币:RMB 86.00 元     售价:NT$ 344.00
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  • 失衡的巨龙(中国经济的寓言和预言)

  • 所属分类:经 济>>财经管理>>中国经济     作者:傅勇     出版社:浙江大学
  •     房价高涨,出口占GDP比重过大,贸易顺差过高,储蓄率居高不下…… 这些都指向一点,即中国的经济结构是失衡的,甚至成为“国际经济麻烦 制造者”。那么,中国经济结构真的失衡了吗? 《失衡的巨龙(中国经济的寓言和预言)》通过缜密的分析和开阔的国 际对比告诉我们,上述的这些不平衡很大程度上是经济迅速增长的“并发 症”。这些问题在高速发展时期的日本、韩国及一些东南亚国家和地区中 一样出现过。而这些问题,可能即将到达它的顶峰。中国经济的失衡不是 “绝症”,而是“成长的烦恼”,发展中的问题可以在发展中得到解决。 本书由傅勇编著。
  • 人民币:RMB 38.00 元     售价:NT$ 171.00
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  • 经济学的著名寓言(市场失灵的神话)(精)

  • 所属分类:经 济>>财经管理>>经济学理论     作者:(英)罗纳德·科斯//张五常|编者:(美)丹尼尔·施普尔伯|责编:董新兴|译者:罗君丽//范良聪//何樟勇//吴晓露//应俊耀等     出版社:广西师大
  •     以浙江大学科斯经济研 究中心为平台,12位经济学 和法学教授联手重译; 增录彼得·加伯的名篇《 郁金香狂潮》; 增录科斯严格意义上的 收官之作——《经济学的研 究操守》,完整展示科斯从 事案例研究的方法精髓,深 刻反思当前西方主流经济学 愈演愈烈的重理论、轻事实 的研究导向。 《经济学的著名寓言》 考察了灯塔、荷兰郁金香泡 沫、蜜蜂和果园、佃农分成 制、键盘路径依赖、通用汽 车收购费雪车体、美国标准 石油垄断等11个著名寓言, 对广泛流传的“市场失灵”理 论提出了强有力的挑战。 经济学家曾使用这些寓 言故事来证明提供公共产品 、实施产业管制、对大企业 实施反垄断等公共干预的合 理性,使得这些故事在经济 学、法学和管理学等领域中 被不断提起,在公共政策方 面产生广泛影响。然而,本 文集的作者们发现,这些寓 言实际上只是以讹传讹的神 话而已。经济学分析,应该 扎实地基于对制度细节、交 易成本的经验研究,而不能 依赖虚构的故事。 本书适合经济学和法学 爱好者、公共政策制定者、 行业分析师及投资人,是新 制度经济学、法律经济学的 经典入门书。
  • 人民币:RMB 98.00 元     售价:NT$ 392.00
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  • 蜜蜂的寓言(共2册)/汉译世界学术名著丛书

  • 所属分类:经 济>>财经管理>>经济学理论     作者:(荷)B.曼德维尔|译者:肖聿     出版社:商务印书馆
  • 丛书项:汉译世界学术名著丛书
  •     《蜜蜂的寓言》是近代 英国思想史上非常有影响的 学术名著。《蜜蜂的寓言》 副标题为“私人的恶德,公 共的利益”。这一说法后来 被人们简便地解说为“私恶 即公德”。其中“蜜蜂的寓言 ”描述了一个“蜜蜂的国度” ,在那里,每只蜜蜂都在近 乎疯狂地追求自己的利益, 虚荣、伪善、欺诈、享乐、 嫉妒、好色等恶德在每只蜜 蜂身上表露无遗。令人惊异 的是,当每只蜜蜂在疯狂追 逐自己的利益时,整个蜂巢 呈现出一派繁荣的景象。后 来,邪恶的蜜蜂突然觉悟了 ,向天神要求让他们变得善 良、正直、诚实起来。然而 整个蜜蜂的王国却由此一磅 贬值为一文,昔日繁忙的酒 店渺无人迹,不再有人订货 ,全国呈现出一片萧条景象 。曼德维尔借助“蜜蜂的寓 言”想要说明:私欲的“恶之 花”结出的是公共利益的善 果。这就是著名的“曼德维 尔悖论”。从道德的角度看 ,以自利驱动的行为是应该 受到谴责的,但如果想以“ 公共精神”的道德情怀来建 立一种充满美德的繁荣社会 ,那只是一种“浪漫的奇想” ,因为私欲和私欲支配的个 人恶行恰恰是社会繁荣的能 源,离开了这个能源,公共 利益将是无源之水,无本之 木。公益心和道德感这样的 善之花,都将结出贫困和伪 善的恶之果。 曼德维尔的《蜜蜂的寓 言》所表达的“私恶即公德” 的主张启发了后来的休谟、 斯密和二十世纪的哈耶克等 思想家。可以说,曼德维尔 的这一主张为后来斯密市场 机制的思想奠定了基础,并 且成为现代自由主义经济学 和经济伦理的基本隐喻。在 人类思想史方面,基督教等 众多宗教长期宣扬人要一心 向善,并认为这是整个社会 最终走向至善与幸福的基础 。而曼德维尔的《蜜蜂的寓 言》则明显是对这样一种“ 善良意志论”的反动。可以 说,曼德维尔的《蜜蜂的寓 言》打破了人类“善良意志 论”和“理性设计论”的迷梦 ,为人类大规模社会生活的 组织方式提供了一个全新的 思考路径。在这样一个意义 上,我们就不难理解曼德维 尔的《蜜蜂的寓言》在人类 思想史上的开创性贡献,也 不难理解曼德维尔在《蜜蜂 的寓言》发表后为什么受到 了那么多人的非难与攻击了 。
  • 人民币:RMB 116.00 元     售价:NT$ 464.00
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