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毓老师说诗书礼(精)
所属分类:
综合性图书
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综合性图书
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丛书
作者:
责编:张采鑫//李鸥|口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈?
出版社:
花山文艺
此书乃依据毓老师课堂 讲授《诗经》《尚书》《礼 记》之笔记整理而成。 毓老师学的是帝王之学 ,讲解经典遵循的是儒家经 学传统,依经解经,一字一 义,重视经典的经世致用之 功。比如,《诗经》是中国 第一部诗歌总集,但是毓老 师眼中的《诗经》乃是一部 最好的社会学著作,是人性 之本初;而政治理论、政绩 皆在《尚书》,处理一切事 物的规则皆在《礼记》。
人民币:
RMB 88.00
元 售价:
NT$ 352.00
元
毓老师讲春秋繁露
所属分类:
哲 学
>>
哲 学
>>
中国哲学
作者:
责编:郑建军|口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:颜铨颖//范暘沐
出版社:
华龄
本书是毓老在台湾奉元 书院讲学遗稿(《繁露讲 录》)整理而成。在本讲 录中,毓老师先后在五篇 内引用“人无生而贵者”,寄 望后学能够升华良知良能 ,树立人格,可以参天育 物。毓老师常引用:“人人 皆可以为尧舜”,并提示尧 舜指的是德,而不是位。 人人都是天民,都是天之 子。 毓老师说:“一个人的成 就,完全在良知,不在你 老师怎样,也不在乎环境 如何。看看犹大,老师和 朋友都是最好的。”所以“良 知出高徒。”人人都有“天赋 ”成就尧舜之德,尽己性则 为尧舜。毓老师还鼓励说 :“要由根本上发掘自己, 也会印证古人,也会创新 自己,这才可以。不能印 证古人,就不能创新自己 。” 毓老师提倡中国文化, 不代表“罢黜西学,独尊中 学”。中国文化本身就具备 开放性、包容性,而不具 有一神教式的排他性;主 张在用的层面上与时俱进 ,而不是故步自封。在面 对21世纪的国际争端、贫 富不均、难民问题、环境 危机等诸多顽疾,以及AI 发展等数字时代所带来的 新挑战时,中国文化是可 以给出应对之道的!
人民币:
RMB 88.00
元 售价:
NT$ 352.00
元
毓老师说公羊(精)
所属分类:
历史.地理
>>
历史
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中国史
作者:
口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈絅
出版社:
花山文艺
本书是根据毓老师1980-1981、1988-1989、1999 年在台北天德黉舍、奉元书院讲授内容整理而成。毓 老师认为《易经》与《春秋》是中华文化精华之所在 ,不读此二经难以明白孔子思想,难以读懂中国文化 ,此两部元经为奉元主经。公羊不易读,其重在阐释 《春秋》之“微言大义”,公羊学是中国思想之绝学 ,今人已少研究此学,这也是毓老师的绝学,他讲公 羊着重其思想、智慧对今人的启示。
人民币:
RMB 88.00
元 售价:
NT$ 352.00
元
毓老师说孟子(精)
所属分类:
哲 学
>>
哲 学
>>
中国哲学
作者:
责编:张采鑫//李鸥|口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈?
出版社:
花山文艺
《孟子》七篇,汉刘向 列在《诸子略》,宋朱熹收 录为“四书”之一,跃入经部 ,《论》《孟》并称,成为 科考必读之书,影响此下中 国人深远。 本书以毓老师历次在书 院讲授内容为主,加以整理 而成。文中容有阙漏、讹误 者,尚祈方家惠予指正,并 来日补苴罅漏。经文以方正 宋三呈现,毓老师讲述以方 正宋一呈现,各家注解以仿 宋体呈现。
人民币:
RMB 85.00
元 售价:
NT$ 340.00
元
毓老师说管子(精)
所属分类:
哲 学
>>
哲 学
>>
中国哲学
作者:
口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈絅
出版社:
花山文艺
本书是根据毓老师2000年在台北奉元书院讲授整 理而成。《管子》虽非管子所著,但可体现管仲的主 要思想。孔子特别赞赏管子,以管子为儒家,《论语 》中有言:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也 。如其仁,如其仁。”管子之德不同于匹夫匹妇的小 诚小信,包含治国安邦的大智慧,对中国政治思想和 实践有重要影响。毓老师认为《管子》,道约言要, 晓合经义。毓老师讲《管子》,非讲管子学,而是要 我们学习管子,着重在于学会怎么做事。
人民币:
RMB 45.00
元 售价:
NT$ 180.00
元
毓老师说吴起太公兵法(精)
所属分类:
军 事
>>
军 事
>>
军事战略、技术
作者:
口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈絅
出版社:
花山文艺
本书系根据毓老师1992年在台北奉元书院讲授内 容整理而成。《吴起兵法》《太公兵法》为古代重要 兵法著作,是历代兵家必读书目,均在“武经七书” 之列。 《吴起兵法》,又称《吴子》《吴子兵法》。相 传是战国名将吴起所著,与《孙子》齐名,并称为“ 孙吴兵法”。毓老师认为《吴子》六篇,皆兵家机权 法制之说,但和《孙子》纯用奇不同,《吴子》强调 图国以“和”,教民以“礼”,治兵以“信”。学习 《吴子》,了解古代以儒家论兵主要观点。 《太公兵法》,又称《太公六韬》《六韬》,相 传为姜子牙所著,后人多认为是伪书,但书中所反映 的的确是商周时期的军事特色,及太公用兵、阴权之 术。太公其人,可谓“韬略鼻祖、兵家之祖”。但毓 老师特重“同天下之利”之旨,深入讲解《文韬》《 武韬》两部分内容,其余部分与《孙子兵法》相参阅 。读《太公兵法》,了解太公治国之道。
人民币:
RMB 58.00
元 售价:
NT$ 232.00
元
毓老师说易传(修订版)(精)
所属分类:
哲 学
>>
哲 学
>>
中国哲学
作者:
口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈絅
出版社:
花山文艺
本书根据毓老师1994-1998年在奉元书院讲授内容 整理而成。孔子读《易》,韦编三绝,勤于各卦之印 证、会通。赞《易》,作“十翼”,解释《易经》。 毓老师讲《易经》义理,特别重视《易传》。他认为 读《易经》应先读《易传》。读《易传》可以练习解 决问题的智慧。他强调:学习《易经》,不语怪力乱 神,绝不索隐行怪,想正常事,反对讲鬼话:而且《 易》为智海,取之不尽,用之不竭,是智慧产物,不 是迷信。
人民币:
RMB 68.00
元 售价:
NT$ 272.00
元
毓老师说论语(修订版)(精)
所属分类:
哲 学
>>
哲 学
>>
中国哲学
作者:
口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈絅
出版社:
花山文艺
《毓老师说论语》以1999年至2000年毓老师在奉 元书院讲述《论语》的内容加以整理而成。全书以依 经解经的方式,将《论语》和诸家经典结合,阐明中 国古典思想的精髓,还原了一个真实的孔子。毓老告 诉我们,《论语》是孔子与其弟子论道之语,乃是兴 之所至之言,不同于今天的命题作文;《论语》每章 都是活学问,在生活中都能用上,可作为生活的方程 式。毓老师强调,读《论语》应自经文本身来了解、 入手,千万不要标新立异;孔子之道一以贯之,所以 要依经解经,五经读完,才能会通《论语》。毓老认 为,《论语》中孔子的思想发展分三个层次:一、“ 郁郁乎文哉,吾从周。”二、“久矣,吾不复梦见周 公矣!”三、“吾其为东周乎?”孔子的思想随着年 龄、智慧的增长而发展变化。
人民币:
RMB 78.00
元 售价:
NT$ 312.00
元
毓老师说四书(共4册)(精)
所属分类:
哲 学
>>
哲 学
>>
中国哲学
作者:
责编:张采鑫//李鸥|口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈?
出版社:
花山文艺
《毓老师说四书》根据 毓老师课堂讲授“四书”之笔 记整理而成,包括《毓老师 说大学》《毓老师说中庸》 《毓老师说论语》《毓老师 说孟子》。“四书”即《大学 》《中庸》《论语》《孟子 》,作为儒家学派经典,保 存了儒家先哲的思想和智慧 ,蕴含了儒家思想的核心内 容,是儒学认识论和方法论 的集中体现,在中华思想史 上产生了深远影响,至今仍 不失其深刻的教育意义和启 迪价值。毓老师讲解“四书” 遵循儒家经学传统,依经解 经,一字一义,重视经典的 经世致用之旨。作者将“四 书”归于儒家修、齐、治、 平的价值体系,还原儒家经 典的哲学内蕴和思想力量, 同时结合自己对人生世相的 切身感受,使读者清楚了解 经典之真义,实用之价值, 从而启发现代人运用经典的 智慧来指导人生。
人民币:
RMB 398.00
元 售价:
NT$ 1592.00
元
毓老师说春秋繁露(上下)(精)
所属分类:
哲 学
>>
哲 学
>>
中国哲学
作者:
口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈絅
出版社:
花山文艺
本书是根据毓老师1993-1999年在奉元书院讲授 内容整理而成。《春秋繁露》是汉代大儒董仲舒的哲 学著作,是解释《春秋》最重要的一部书。毓老师认 为董子治事之道,超过先秦诸子,并强调要懂《春秋 》必读《繁露》,由此可知公羊学思想,可启发人的 智慧,使人过上理智的生活。 《大易》与《春秋》,是中国最难懂的两部书; 这两部书没有读,就难以懂中国文化。 古人思想,不能片面读,必要融会贯通。想重建 文化,必下深的功夫,立说才不失其本。成就大事业 必有德望,言行不一致的,没办法立说。 要以古人智慧,启发我们的智慧,接新枝,发新 芽。每个人都有时代的使命,运气好,就有发展的机 会。
人民币:
RMB 128.00
元 售价:
NT$ 512.00
元
毓老师说人物志(修订版)(精)
所属分类:
社科总论
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社科总论
>>
管理学
作者:
口述:爱新觉罗·敏鋆|整理:陈絅
出版社:
花山文艺
《毓老师说人物志》是毓老19881989年在台湾奉 元书院讲解《人物志》的讲稿和2000年讲述的增补内 容。《人物志》系记载人心之所主的书。人之所以为 人,必得心有所主。一个人心有所主了,则“坚刚不 可夺志”,才是一个有成就的人物。人生最要即“继 志述事”。继志,最大的责任在“为往圣继绝学”; 述事,使事业更为发展。按《人物志》修养、品评自 己,依这个标准改造自己,把自己培养足够了,才能 够知人善任。
人民币:
RMB 55.00
元 售价:
NT$ 220.00
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