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别无归处是归处(吴镇的渔父画题)/文人画的真性
所属分类:
艺 术
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艺 术
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绘画技法
作者:
朱良志|责编:傅笛扬//姚露
出版社:
浙江人美
丛书项:
文人画的真性
文人画,又称“
士
夫画 ”,它指具有“文人气”, 即今人所谓“文人意识”的 画。北宋以后,文人画理 论的建立在很大程度上是 围绕“真”问题而展开的。 文人画家所
追寻
的这种超 越形似的真实是一种“生 命的真实”,是作为“性” 的真实。以此角度划分中 国绘画发展的三个不同阶 段,即:“得势”“得韵”“得
人民币:
RMB 28.00
元 售价:
NT$ 112.00
元
思清格老(吴历绘画的老格)/文人画的真性
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艺 术
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艺 术
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绘画技法
作者:
朱良志|责编:杨晶
出版社:
浙江人美
丛书项:
文人画的真性
文人画,又称“
士
夫画” ,它指具有“文人气”,即今 人所谓“文人意识”的画。北 宋以后,文人画理论的建 立在很大程度上是围绕“真” 问题而展开的。文人画家 所
追寻
的这种超越形似的 真实是一种“生命的真实”, 是作为“性”的真实。以此角 度划分中国绘画发展的三 个不同阶段,即:“得势”“ 得韵”“得
人民币:
RMB 32.00
元 售价:
NT$ 128.00
元
江花随我开(石涛绘画的躁)/文人画的真性
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绘画技法
作者:
朱良志|责编:杨晶
出版社:
浙江人美
丛书项:
文人画的真性
文人画,又称“
士
夫画” ,它指具有“文人气”,即 今人所谓“文人意识”的画 。北宋以后,文人画理论 的建立在很大程度上是围 绕“真”问题而展开的。文 人画家所
追寻
的这种超越 形似的真实是一种“生命 的真实”,是作为“性”的真 实。以此角度划分中国绘 画发展的三个不同阶段, 即:“得势”“得韵”“得
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一枝瘦骨写空山(金农画的金石气)/文人画的真性
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绘画技法
作者:
朱良志|责编:杨晶
出版社:
浙江人美
丛书项:
文人画的真性
文人画,又称“
士
夫画” ,它指具有“文人气”,即 今人所谓“文人意识”的画 。北宋以后,文人画理论 的建立在很大程度上是围 绕“真”问题而展开的。文 人画家所
追寻
的这种超越 形似的真实是一种“生命 的真实”,是作为“性”的真 实。以此角度划分中国绘 画发展的三个不同阶段, 即:“得势”“得韵”“得
人民币:
RMB 32.00
元 售价:
NT$ 128.00
元
十指间的娉婷(陈洪绶的高古画境)/文人画的真性
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作者:
朱良志|责编:杨晶
出版社:
浙江人美
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文人画的真性
文人画,又称“
士
夫画” ,它指具有“文人气”,即 今人所谓“文人意识”的画 。北宋以后,文人画理论 的建立在很大程度上是围 绕“真”问题而展开的。文 人画家所
追寻
的这种超越 形似的真实是一种“生命 的真实”,是作为“性”的真 实。以此角度划分中国绘 画发展的三个不同阶段, 即:“得势”“得韵”“得
人民币:
RMB 38.00
元 售价:
NT$ 152.00
元
总在微茫惨淡处(恽寿平绘画的乱相)/文人画的真性
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作者:
朱良志|责编:杨晶
出版社:
浙江人美
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文人画的真性
文人画,又称“
士
夫画” ,它指具有“文人气”,即 今人所谓“文人意识”的画 。北宋以后,文人画理论 的建立在很大程度上是围 绕“真”问题而展开的。文 人画家所
追寻
的这种超越 形似的真实是一种“生命 的真实”,是作为“性”的真 实。以此角度划分中国绘 画发展的三个不同阶段, 即:“得势”“得韵”“得
人民币:
RMB 36.00
元 售价:
NT$ 144.00
元
忽有山河大地(龚贤笔下的荒原)/文人画的真性
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绘画技法
作者:
朱良志|责编:杨晶
出版社:
浙江人美
丛书项:
文人画的真性
文人画,又称“
士
夫画” ,它指具有“文人气”,即今 人所谓“文人意识”的画。北 宋以后,文人画理论的建 立在很大程度上是围绕“真” 问题而展开的。文人画家 所
追寻
的这种超越形似的 真实是一种“生命的真实”, 是作为“性”的真实。以此角 度划分中国绘画发展的三 个不同阶段,即:“得势”“ 得韵”“得
人民币:
RMB 36.00
元 售价:
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源上桃花无处无(倪瓒的空间创造)/文人画的真性
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绘画技法
作者:
朱良志|责编:傅笛扬//姚露
出版社:
浙江人美
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文人画的真性
文人画,又称“
士
夫画 ”,它指具有“文人气”, 即今人所谓“文人意识”的 画。北宋以后,文人画理 论的建立在很大程度上是 围绕“真”问题而展开的。 文人画家所
追寻
的这种超 越形似的真实是一种“生 命的真实”,是作为“性” 的真实。以此角度划分中 国绘画发展的三个不同阶 段,即:“得势”“得韵”“得
人民币:
RMB 48.00
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