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近代哲学史(谢林著作集)(精)
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(德)谢林|总主编:先刚|译者:先刚出版社：北京大学
《近代哲学史》(1833／34)是谢林的代表作之一。作为德国古典哲学大师，谢林以高屋建瓴的方式阐述了近代哲学从笛卡尔直至谢林本人后期哲学的演进过程，其中不但包含着他对自己的早期哲学的检讨，更包含着他对黑格尔哲学的详细的批判分析。在本书中，谢林重点考察了近代哲学的“主体”“存在”“ 思维”“经验”“上帝”“自由”“本原”等核心概念，借此揭示出了他所强调的“否定哲学”和“肯定哲学”之间的区分和联系。本卷收录的另外两篇著作，《为维克多·库桑先生哲学著作所作序》(1834)和《哲学经验论述要》 (1834)，从不同方面补充或进一步阐发了《近代哲学史》中的相关思想。这三篇著作形成了一个相对完整的整体。谢林的《近代哲学史》既是一部哲学史名著，也是一部经典的哲学著作，对于理解近代哲学的精神实质，理解谢林的后期哲学、谢林在德国唯心主义中的定位、谢林与黑格尔的关系等等都具有重要意义。
人民幣：RMB 78.00 元售价：NT$ 312.00 元

哲学与宗教(谢林著作集)(精)
所属分类：哲学>>哲学>>哲学总论作者：(德)谢林|总主编:先刚|译者:先刚出版社：北京大学
《哲学与宗教》(1804)是谢林的“同一性哲学” 时期的代表著作之一，其从发表伊始就引发大量争议，被认为在他的整个哲学发展过程中扮演着承前启后的关键角色。在《哲学与宗教(谢林著作集)(精)》这部著作里，谢林提出了哲学与宗教“同源分流”，并最终回归“永恒同盟”的思想。从这个角度出发，谢林一方面反驳了宗教信仰对于哲学的僭越主张，坚决捍卫哲学和理性的至高无上的地位，另一方面以一种简明扼要的方式勾勒出了他的哲学体系的基本框架和主要议题。本卷收录的另外几部(篇)著作，《伊曼努尔·康德》(1804)和《论德国科学的本质》(1807)表达了谢林对于同时代德国哲学的形势和走向的看法，《哲学导论》(1804)以阐释哲学史的方式引导初学者去接触 “真正的哲学”，而《自然哲学导论箴言录》(1806) 和《自然哲学箴言录》(1806)则是以独特的箴言写作方式阐释了他的哲学体系的基础部分(即“自然哲学 ”)。这些著作从多个方面进一步展示了谢林“同一性哲学”的丰富面貌。
人民幣：RMB 80.00 元售价：NT$ 320.00 元

谢林与现代欧洲哲学/谢林及其影响丛书
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(英)安德鲁·鲍伊|责编:陈哲泓//时方圆|总主编:王丁|译者:田佳润//孟德誉//杨萌萱出版社：东方出版中心
丛书项：谢林及其影响丛书
弗里德里希·谢林作为德国古典哲学的重要代表人物之一，他的学说对当时的欧洲思想界有过巨大影响。不过，由于其哲学体系相对复杂，他的思想不易被世人接受，在后来的德国哲学发展中，其地位也逐渐被忽视，甚至被视为异类。因此，英国哲学家安德鲁·鲍伊的这本《谢林与现代欧洲哲学》就显得尤为重要了。本书不仅回顾了谢林的整个哲学生涯，清晰重构了他的关键论点，特别是与黑格尔的辩论，还将他的思想与当代哲学讨论联系起来。通过对尼采、海德格尔、德里达等哲学家作品的追溯和比较，作者展示了谢林哲学在现代哲学中的重要性和影响力。本书既是一部系统全面的谢林哲学研究专著，也是一次审视谢林在欧洲哲学地位的重要尝试。它的出现填补了对谢林思想认知的空白，为我们重新认识和理解这位被忽视的哲学家提供了宝贵机会。
人民幣：RMB 68.00 元售价：NT$ 272.00 元

启示哲学导论(谢林著作集)(精)
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(德)谢林|总主编:先刚|译者:王丁出版社：北京大学
《启示哲学导论》（1842/43）为谢林晚期哲学的代表性作品。谢林晚期哲学十分重要的贡献在于区分 “肯定哲学”和“否定哲学”。通过对整个近代理性进行批判式的范围划定，考察其历史性处境和效用，谢林尝试为理性重新赋予合法性，极力克服形而上学自开端以来就包含在自身中、并在近代哲学中达至顶点的虚无主义倾向，从而通过回溯哲学的开端来拯救哲学自身。本书的另外三个文本《对肯定哲学本原的另一种演绎》（1839）、《柏林首讲》（1841）、《论永恒真理的源泉》（1850）与《启示哲学导论》共同构成进入谢林晚期“启示哲学”的通道，并刻画其晚期的基本论题和思想剖面。从思想史层面来看，谢林的晚期哲学更起到从德国古典哲学向19世纪中晚期哲学、甚至20世纪哲学的过渡作用。
人民幣：RMB 78.00 元售价：NT$ 312.00 元

启示哲学(下卷谢林著作集)(精)
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(德)谢林|责编:王晨玉|总主编:先刚|译者:王丁出版社：北京大学
《启示哲学》与《启示哲学导论》构成了一个整体。如果说《启示哲学导论》表明了谢林晚期哲学的最终诉求、思想出发点和方法，那么《启示哲学》则是对前者的运用和具体化。谢林在其中着重考察的是神话史、三一论、基督论、人类学和教会史，以一种不同于黑格尔的否定辩证法的历史哲学方法，重新构造了一条人类理解自由的历史谱系，对当代的哲学、神学、宗教学、比较神话学，乃至海德格尔的“存在史”观和沃格林的“ 政治观念史”都产生了巨大的影响。中译本《启示哲学》分为两卷，本书为下卷，主要探讨了从神话到启示的过渡、原初逻格斯、对基督教相关内容的生存-历史哲学解构与重构等主题。
人民幣：RMB 108.00 元售价：NT$ 432.00 元

费希特与谢林哲学体系的差异
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(德)黑格尔|责编:陈哲泓|译者:王志宏出版社：东方出版中心
发表于1801年的《费希特与谢林哲学体系的差异》，历来被视为黑格尔的重要作品。表面上看，这部作品梳理了德国唯心主义哲学的两位重要人物——费希特和谢林的哲学体系，并试图澄清两者的根本区别。但实际上，黑格尔通过比较这两位哲学家的思想，发展出自己的哲学观点，尤其是对绝对精神的理解。在黑格尔看来，费希特的哲学过于侧重于主观性，而谢林的哲学虽然更注重自然与精神的统一，但他的尝试没有成功克服对立。因此黑格尔认为，真正的哲学应该超越这种主客观的对立，通过辩证法揭示出绝对精神在自然和人类历史中的自我展现和自我认识过程。也正是这一洞见，让本书成为黑格尔后来哲学体系的重要基石。
人民幣：RMB 45.00 元售价：NT$ 180.00 元

启示哲学(上卷谢林著作集)(精)
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(德)谢林|责编:王晨玉|译者:王丁出版社：北京大学
《启示哲学》与《启示哲学导论》构成了一个整体。如果说《启示哲学导论》表明了谢林晚期哲学的最终诉求、思想出发点和方法，那么《启示哲学》则是对前者的运用和具体化。谢林在其中着重考察的是神话史、三一论、基督论、人类学和教会史，以一种不同于黑格尔的否定辩证法的历史哲学方法，重新构造了一条人类理解自由的历史谱系，对当代的哲学、神学、宗教学、比较神话学，乃至海德格尔的“存在史”观和沃格林的“ 政治观念史”都产生了巨大的影响。中译本《启示哲学》分为两卷，本书为上卷，涉及三方面内容：1.讨论潜能阶次与作为个体和自由的“神” 的辩证关系；2.神话的起源与基本发生机制；3.对埃及、印度及希腊、罗马神话的分析。
人民幣：RMB 119.00 元售价：NT$ 476.00 元

对我的哲学体系的阐述(谢林著作集)(精)
所属分类：哲学>>哲学>>哲学总论作者：(德)谢林|责编:王晨玉|总主编:先刚|译者:王丁出版社：北京大学
本卷收录的三个文本《对我的哲学体系的阐述》《基于哲学体系的进一步阐述》《动力学进程演绎》均出自谢林主编的《思辨物理学杂志》，这份杂志在当时影响巨大，标志着谢林与康德 -费希特传统的先验-主观唯心论告别，向着从“绝对者” 出发的大全一体体系迈进。在哲学史上，这也是所谓的 “绝对唯心论”出现的标志性著作。这三个文本共同构成了谢林著名的“同一哲学”的基本框架和结构，也构成了同时代人和后世理解谢林的基本材料。无论是费希特还是黑格尔的谢林批判，所依据的都是本卷中的两部《阐述》。因此它们是理解德国唯心论发展内部争辩史的重要材料。诸如“黑夜里的牛”这样的著名批判，就是针对这两部《阐述》的。此外，谢林在这两部阐述中的一个亮点，就是结合开普勒定律，提出了在同一哲学框架下的“天文-地理学 ”理论，以对抗牛顿的“机械 -还原论”传统，因此更能鲜明体现出德国古典哲学自带的“自然辩证法”特质。
人民幣：RMB 128.00 元售价：NT$ 512.00 元

全部哲学尤其是自然哲学的体系(谢林著作集)(精)
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(德)谢林|责编:王晨玉|总主编:先刚|译者:庄振华出版社：北京大学
《全部哲学尤其是自然哲学的体系》（亦称“维尔茨堡体系”）是谢林同一性哲学时期最成熟的体系作品之一，也包含了谢林最系统的自然哲学学说。与其他诸多分别阐述自然哲学或先验唯心论哲学的著作不同，该书罕见地熔自然哲学与先验唯心论哲学于一炉，不是泛泛的论述与体系构造，而是谢林青年时代以来诸多思想的结晶。该书分为“一般哲学”部分与“特殊部分”，前者阐述了上帝（或绝对东西）的理念及其与特殊东西的相互关系，后者不仅从一般与特殊两方面展示了描述“ 实在世界”的自然哲学，还专章描述了“观念世界”及其各潜能阶次。
人民幣：RMB 158.00 元售价：NT$ 632.00 元

神话哲学之历史批判导论(谢林著作集)(精)
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(德)谢林|责编:王晨玉|总主编:先刚|译者:先刚出版社：北京大学
谢林的“神话哲学”是他在哲学史上的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容之一。在这部分内容里，谢林以“人类原初意识的发展”为线索，通过分析并讨论这个原初意识在全部古代神话里的表现及其同异之处，尤其是其中的承继关系和演进过程，一方面揭示出人类意识的永恒的基本结构，另一方面呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此，谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学” ，也可以说是一部以神话为例而展示出来的“精神现象学”。谢林的神话哲学由两部《导论》和《神话哲学》（上下卷）组成。本书是其第一导论，即《神话哲学之历史批判导论》（另一部是《神话哲学之哲学导论》）。在这部《历史批判导论》里，谢林展示了如何建立一种科学的神话哲学的过程，亦即通过批判地考察由古至今的各种具有代表意义的神话观（比如把神话理解为纯粹的诗意发明、科学真理和宗教真理的扭曲或掩饰等等），表明神话本身已经是一种哲学思维，但它不是个别人或个别民族的自觉的发明，而是人类原初意识的基本结构和发展运动在不同民族的意识中的反映。在这个批判的历史考察中，谢林对于相关观点的批评以及他自己正面阐发的观点都展示出极为生动和深刻的面貌。因此，这部《历史批判导论》本身在某种意义上也可以被看作一部阐发谢林“神话观”的独立著作，其中的各种思想对于我们理解古代文明的现象和本质具有重要的启发意义。
人民幣：RMB 98.00 元售价：NT$ 392.00 元

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