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  • 拉刻斯(希漢對照)(精)/柏拉圖全集

  • 所属分类：哲 學>>哲 學>>外國哲學     作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林     出版社：商務印書館
  • 丛书项：柏拉圖全集
  •     這篇對話寫于公元前424 年代立昂戰役以後的某個時 間。談話的目標是確定戰爭 美德的具體內容，比如勇氣 、勇敢和勇猛。對話的主要 部分是由蘇格拉底與兩位參 加伯羅奔尼撒戰爭的、德高 望重的將軍進行討論。他們 分別是尼基阿斯和呂西馬科 斯。隨著對話深入，他們從 探索勇士的品質，進展到勇 敢的品性如何培養，以及在 教育中如何選擇老師，如果 老師本身是自學成才的，那 么如何以他的學生的進步為 標準來衡量老師的貢獻。
  • 人民幣：RMB 88.00 元     售价：NT$ 352.00 元
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  • 呂西斯(希漢對照)(精)/柏拉圖全集

  • 所属分类：哲 學>>哲 學>>外國哲學     作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林     出版社：商務印書館
  • 丛书项：柏拉圖全集
  •     這篇對話討論的主題是「 友誼」。友誼在雅典人的生 活，乃至一般希臘人的世界 中，起著紐帶作用。蘇格拉 底在對話中是一名「長者」， 面對那些有前途的年輕人， 指導他們以恰當的方式在社 會中表現自己。他實際上試 圖解開一個奧秘，到底是什 么東西能使兩個人產生緊密 的聯繫，並足以發展出忠誠 無私的愛。蘇格拉底與兩位 青年墨涅克塞諾斯和呂西斯 展開了五場談話，八次論證 ，當討論變得越來越熱烈， 以往的哲人也被喚來為這個 問題做見證，但是到對話結 束時，他們也沒有得到「什 么是友誼」這一問題的答案 。柏拉圖是在純哲學的意義 上定義友誼的第一人，後來 亞里士多德在他《赫爾米亞 頌》中表達了他在這個主題 上的觀點，由此也激發了西 塞羅的《論友誼》。
  • 人民幣：RMB 80.00 元     售价：NT$ 320.00 元
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  • 卡爾米德斯(希漢對照)(精)/柏拉圖全集

  • 所属分类：哲 學>>哲 學>>外國哲學     作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林     出版社：商務印書館
  • 丛书项：柏拉圖全集
  •     這篇對話的場景置於公 元前431年後不久，亦即柏 拉圖出生之前，這篇對話的 目標是獲得「自製」的定義。 自製，也有譯者將這個希臘 詞譯為「明智」或「節制」，作 為古希臘一種重要的德性， 從荷馬到亞里士多德，都有 對它的探討，柏拉圖對話中 亦隨處可見相關辯駁，但唯 有《卡爾米德斯》專門討論 了這種德性，並先後提出了 多個定義，窮盡了這一德性 的內涵。《卡爾米德斯》同 時觸及自製的傳統含義以及 蘇格拉底對這一德性的改造 ，自製在對話中從一種具體 的美德轉化為一種抽象的知 識，與「知無知」等同起來， 而「知無知」正是蘇格拉底哲 學的特徵。
  • 人民幣：RMB 88.00 元     售价：NT$ 352.00 元
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  • 克利托豐(希漢對照)(精)/柏拉圖全集

  • 所属分类：哲 學>>哲 學>>外國哲學     作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林     出版社：商務印書館
  • 丛书项：柏拉圖全集
  •     《克利托豐》是現存的 柏拉圖對話錄中最短的一篇 ，對話人物是智者克利托豐 和蘇格拉底。蘇格拉底聽說 克利托豐在與呂西阿斯交談 時批評了他，而高度讚揚了 他的對手特剌緒馬科斯，便 找克利托豐追問。克利托豐 向蘇格拉底解釋說，這個傳 聞不準確，他實際上對蘇格 拉底有批評也有讚揚，接著 克利托豐開始表達對蘇格拉 底的「讚揚」與「批評」。但是 ，他實際上不是在「複述」自 己與呂西阿斯的談話，而是 直接描述自己對蘇格拉底及 其同道的看法。他半帶著嘲 弄的語氣描述蘇格拉底的形 象，並且認為蘇格拉底只懂 得「道德規勸」，自己卻很可 能沒有關於正義或道德的知 識，他甚至懷疑蘇格拉底的 道德教育是失敗的，他本人 沒有從蘇格拉底的教育中獲 得知識，只好求助於智者特 剌緒馬科斯等人。令人不解 的是，在整篇對話的最後， 蘇格拉底面對克利托豐的攻 擊沒有做出任何回應。蘇格 拉底的「沉默」就成為了所謂 的「《克利托豐》之謎」。古 代學者忒拉緒洛斯把《克利 托豐》作為《理想國》的序 幕，從內容上來看，《理想 國》第一卷就是這篇對話主 題的重申，二至十捲則在充 分展開的論辯中回應了克利 托豐的批評。
  • 人民幣：RMB 56.00 元     售价：NT$ 224.00 元
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  • 理想國(政制希漢對照上下)(精)/柏拉圖全集

  • 所属分类：哲 學>>哲 學>>外國哲學     作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林     出版社：商務印書館
  • 丛书项：柏拉圖全集
  •     《理想國》一書是柏拉 圖的一篇重要對話錄，涉及 柏拉圖思想體系的各個方面 ，包括哲學、倫理、教育、 文藝、政治等內容，最主要 的是探討理想國家的問題。 對話錄里柏拉圖以蘇格拉底 之口通過與其他人對話的方 式設計了一個真、善、美相 統一的政體，即可以達到公 正的理想國。柏拉圖的理想 國是人類歷史上最早的烏托 邦。在他的理想國里統治者 必須是哲學家，他認為現存 的政治都是壞的，人類的真 正出路在於哲學家掌握政權 ，也只有真正的哲學家才能 拯救當時城邦所處的危機。 這種信念構成了柏拉圖成熟 的政治哲學體系的核心。在 他的眼裡「哲學家」有著特殊 的內涵。他認為哲學家是最 高尚、最有學識的人，而這 種賢人統治下的賢人政體就 是最好是政體。所以，只有 建立以哲學家為國王的國家 才是最理想的國家。
  • 人民幣：RMB 398.00 元     售价：NT$ 1592.00 元
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