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中國遠古之美

  • 作者：張法|責編:閔艷芸//李凱華
  • 出版社：北京大學
  • ISBN：9787301361894
  • 出版日期：2025/06/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：500
人民幣：RMB 138 元      售價：元
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內容大鋼
    《中國遠古之美》呈現了在春秋戰國開始形成的美學思想之前，在中國原始社會和早期文明（夏商西周）中以主要關鍵詞體現出來的審美觀念以及從飲食器和舞樂器中體現出來的審美觀念，同時力圖形成一個中國遠古之美的基本體系。
    全書共分為三編：上編從甲骨古和金文中存在的重要關鍵詞，聯繫與之相關的考古材料和文獻資料講遠古時代的審美觀念 ；中編從原始社會和早期文明的的主要飲食器物的起源與展開來講內蘊在其中的審美觀念；下編從原始社會和早期文明的主要舞樂器物的起源與展開來講內蘊在其中的審美觀念。
作者介紹
張法|責編:閔艷芸//李凱華
    張法，四川大學文學與新聞學院教授，中華美學學會副會長，國務院第六屆、第七屆哲學學科評議組成員。主要研究美學、文藝學、思想史，著有《中西美學與文化精神》《藝海泛舟——千年華夏藝術一瞥》《美學導論》《詢問佛境》《中國美學史》《別樣感悟》等作品。
目錄
緒論  中國遠古之美的緣起和基本內容
上編  中國之美核心觀念的起源與演進
  第一章  禮：遠古之美的基本框架
    第一節  遠古之禮的總體性質、演進三段、美學特色
    第二節  遠古之禮的地點、人物、器物演進及觀念特點
    第三節  遠古儀式的基本結構與美學特點
  第二章  斤—斧—鉞：遠古之美的起源之一
    第一節  從斤到斧到戉：從工具之美到王權象徵
    第二節  王戉與天戉：中國之美的觀念基礎
    第三節  天鉞之後的演進
  第三章  中：遠古之美的觀念之二
    第一節  立桿測影與「中」的思想的產生
    第二節  社壇：中國之美觀念的演進
    第三節  祖廟：中國美學「中」的觀念的演進
    第四節  宮殿：中國美學「中」的觀念的定型
  第四章  和：遠古之美的觀念之三
    第一節  從禾而來之和
    第二節  和與遠古天象的演進
    第三節  月令模式與天人之和
    第四節  由天人之和透出的中國和的觀念的基本特點
  第五章  美：中國遠古之美的觀念之四
    第一節  美的字形與兩類解說
    第二節  美的文化族群起源：從羌到姜
    第三節  美字在華夏審美觀念形成中的轉意
    第四節  美在文化中的演化與審美觀念的建構
  第六章  文：中國遠古之美的觀念之五
    第一節  文的本義與文身的地域族群
    第二節  文身的原初意義：中華古禮的原型
    第三節  從文與?到華夏衣冠：人的身體在上古諸族互動中演進
    第四節  冕服之文：華夏一統的美學體現
    第五節  文擴展為普遍性的宇宙之美
    第六節  文：在禮崩樂壞中轉義為文字之美
  第七章  玉：中國遠古之美的觀念之六
    第一節  玉：作為中國之美的遠古起源、展開、結構
    第二節  玉—巫—靈一體與玉在遠古之禮中的內在化
    第三節  玉在中國宗教體系中的體現
    第四節  玉之美在內外兩方面的演進
  第八章  威儀：遠古之美的觀念之七
    第一節  威儀的初源，空地儀式之「義」
    第二節  威儀演進之一：社壇儀式之「宜」
    第三節  威儀演進之二：祖廟儀式之「畏」
    第四節  威儀的初型：從五帝到周代
    第五節  威儀：朝廷之美的結構和意義
  第九章  觀：中國審美方式的起源—定型—特色
    第一節  雚—□（特殊字元）—觀：遠古感美方式的演進
    第二節  觀：中國審美方式的演進與定型
    第三節  觀：中國審美方式的主要特點
  第十章  樂：中國美感的起源—定型—特色
    第一節  樂字釋義與遠古美感的起源與演進
    第二節  《爾雅》「樂」的語彙與遠古美感的演進與定型

    第三節  樂的定型與中國美感的基本特點
中編  飲食器與中國遠古之美研究
  第十一章  中國遠古飲食之美的觀念基礎
    第一節  神嗜飲食：中國飲食之美的宗教觀念基礎
    第二節  味以行氣：中國飲食之美的人體—政治基礎
    第三節  水為味始：中國飲食之美的哲學—物理基礎
  第十二章  中國遠古飲食之美的食物體系
    第一節  飲食的語彙體系與美學內蘊
    第二節  飲食體系的具體內容與美學內蘊
    第三節  飲食體系的天地關聯與美學特點
  第十三章  旨、甘、味：中國遠古飲食之美的三大概念
    第一節  飲食在古禮中的重要性與飲食之美的特點
    第二節  旨與甘：飲食之美的兩個美學概念
    第三節  味：飲食之美的重要概念
  第十四章  釜—罐—盎：飲食禮器與審美觀念之一
    第一節  釜：最初的炊器與觀念內容
    第二節  罐：最初的貯器與觀念內容
    第三節  盎：最初的盛器與觀念內容
  第十五章  鼎—豆：飲食禮器與審美觀念之二
    第一節  從支腳到鼎的演進與鼎的類型
    第二節  鼎的觀念與飲食之美
    第三節  豆的產生、類型、結構
    第四節  豆的觀念與飲食之美
  第十六章  壺—酉—尊：飲食禮器與審美觀念之三
    第一節  壺在遠古的意義
    第二節  從酉到尊：仰韶文化尖底瓶作為酒器—禮器的演進
    第三節  尖底酉的功能演變與尊器的觀念建構
  第十七章  ?盉—?鷷—盉□（特殊字元）—雞彝：飲食禮器與審美觀念之四
    第一節  三足酒器的考古拼圖
    第二節  三足酒器：命名與實際之謎
    第三節  ?盉—?鷷—盉□（特殊字元）：三大地區的酒器命名、美學外觀，觀念內容
    第四節  雞彝：美學外觀與文化內蘊
    第五節  雞彝命名與遠古酒器演進的新型觀念
  第十八章  鳥隹三足酒器：飲食禮器與審美觀念之五
    第一節  遠古酒器的器形演進與觀念演進
    第二節  雞彝之名後面的觀念張力
    第三節  從鳥隹的文字演變看遠古酒器演進的觀念內容
  第十九章  彝—斝—爵：飲食禮器與審美觀念之六
    第一節  從雞彝到彝後面的觀念演進
    第二節  尊彝作為酒器的基本內容
    第三節  彝—斝—爵：夏商周的酒器演進與觀念演進
    第四節  爵上升到酒器高位與象徵內容的轉變
下編  舞樂器與中國遠古之美研究
  第二十章  風—鳳—樂：遠古音樂之美的觀念基礎
    第一節  鳳風同字內蘊的觀念內容
    第二節  與鳳關聯的風在文獻上的體現
    第三節  鳳風一體在考古圖像上的展開
    第四節  鳳風同字的演進及其美學觀念意義
  第二十一章  舞—巫—無：舞在遠古儀式之初的地位及其演進
    第一節  舞在遠古儀式之初的核心地位

    第二節  從古文字看「舞為樂主」的具體內容
    第三節  從萬舞和禹步看舞在樂中的位置
    第四節  從《呂氏春秋》和《周禮》的舞樂部分看舞在遠古的移位
  第二十二章  ?—鼉—夔：鼓在中國遠古儀式之初的演進和地位
    第一節  鼓在遠古儀式中的產生及其結構
    第二節  ?—鼉與鼓作為樂的本質進入儀式的觀念中心
    第三節  夔的多樣內蘊與鼓進入儀式的最高中心
    第四節  鼓的中心地位、體系內容、文化影響以及出離最高位的原因
  第二十三章  龠—管—律：樂律與天道的交織演進
    第一節  龠—管—律：求律樂器的三名與三面
    第二節  以龠為核心的觀念體系網
    第三節  音律的二重性與矛盾性
    第四節  中國智慧的特點與龠的內蘊
  第二十四章  琴—性—禁：琴瑟與文化交織演進
    第一節  琴瑟的產生與遠古的天地觀念
    第二節  琴瑟—社壇一體與琴瑟進入音樂和文化高位
    第三節  儀式中心由社壇向祖廟的演進與琴瑟在文化中的邊緣化
    第四節  禮崩樂壞中的音樂轉意與琴瑟的重新定位
    第五節  音樂轉型的定型與琴的升位的完成
  第二十五章  鈴—庸—鍾演進的政治和文化關聯
    第一節  從社壇之示到祖廟之宗：從鈴到庸的政治和文化關聯
    第二節  從祖廟之示到廟寢之主：從庸到鍾的政治—文化關聯
    第三節  由王寢之主到宮殿之王：編鐘甬—鈕—鎛展開的政治和文化關聯
  第二十六章  青銅樂鍾理論問題：樂鍾命名·樂懸體系·樂鍾觀念
    第一節  殷商樂鍾的定名與青銅樂鍾的演進邏輯
    第二節  青銅樂懸的概念體系：簨虡、肆堵、宮—軒—判—特
    第三節  青銅樂鍾在文化觀念體系中的定義與變化
  第二十七章  青銅樂鍾理論問題：音樂重組、演進歷程、文化意蘊
    第一節  從虞夏之鈴到殷商編庸：文化對青銅樂器的演進要求
    第二節  從庸（編庸—大鏞）到鍾（甬）演進的動因與意蘊
    第三節  在編鐘體系演進基礎上的樂律演進
餘論：中國遠古之美：大線—闕如—追問
參考文獻

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