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楞伽大義今釋

  • 作者：南懷瑾|責編:王夕月//張莉娟
  • 出版社：東方
  • ISBN：9787520711890
  • 出版日期：2022/01/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：275
人民幣：RMB 49 元      售價：元
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內容大鋼
    「《楞伽》印心」，《楞伽經》是禪宗初祖達摩傳付慧可的重要經典，在禪宗五祖以前，它一直是用來驗證學人是否開悟的佛典，與禪宗密不可分，對佛教影響巨大。
    南懷瑾先生認為，《楞伽經》是一部佛法哲學化的典籍，系統分明，陳義高深，需深思明辨，悉心分析歸納，方能理出頭緒，融會於心。但正如其名「楞伽」意為「難入」一樣，佛法的高深加上歷代譯本的難讀，使此經典于現代讀者而言更是難上加難。南懷瑾先生譯述此經，綜合參考了宋譯、魏譯、唐譯三種經文中譯本，「互采其長，以求信達」；釋義之外，遇有覺得須加申述之處，加附論說明一己所得、一己之見，以便後學參考；又將經義的綱要整理出一張體系表，方便讀者梳理思路，實是以過來人的所得為讀者入《楞伽》而披荊斬棘，用心良苦，昭然可見。
作者介紹
南懷瑾|責編:王夕月//張莉娟
    南懷瑾先生（1918-2012），海內外享有盛譽的著名學者。出生於浙江溫州書香世家，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百家的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在台灣創辦老古文化事業有限公司。     南懷瑾先生在台講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裡講學、授課，培養下一代文化種子。     南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成多國語言。他用「經史合參」的方法，講解儒釋道三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方面取得了引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士；而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心愿，亦將永續傳承下去。
目錄
編者的話
序
自敘
凡例
楞伽經大乘性宗頓教四十一法門
楞伽阿跋多羅寶經序（蔣之奇）
楞伽阿跋多羅寶經序（蘇軾）
八識規矩頌
八識規矩頌貫珠解
八識規矩頌法相表
八識規矩頌總表
卷一
  問題的開始
  大慧大士所提出問題里的問題
  什麼是識
  識的現象
  現識與分別事識的互相因果關係
  如何恢復真識
  其他學派與宗教理論的批判
  一般哲學宗教思想的偏差
  離心意識、證取心物同體的如來實相
  心理狀態為形成五法的根源
  心意識生起作用的境界現象
  離心意識的修行重實證
  如何才能覺悟自心
  成佛次第之道
  心物有無二見之辨
  虛空與形色的分析
  頓漸法門的指示
  法報化佛的三身內義
  兩種聲聞的境界
  常不思議與第一義的境界
  生死與涅槃唯一心量
  五乘種性的分類
  無佛種性的一闡提之說
  五法三自性
  人無我和法無我
  誹謗正法的原因
  空、無生、不二、離自性相等的涵義
卷二
  如來藏有定相和實體嗎
  大乘道的修行方法
  意生身的境界
  心理狀態的分析
  言語理論的真實性
  關於哲學和邏輯學的幾個問題：同異、真假、虛實、有無、存在和不存在的辨正
  禪的類別
  什麼是涅槃的真義
  如來神力和正修菩薩道的關係
  緣起性空的理論實際

  理論言語是根據什麼
  一切言語理論的原始
  萬有現象就是唯心現量的境界
  三乘種性的基本原因
  種性的定義
  幻有的現象和定義
  自性無生的真諦
  自性的定義
  如幻的涵義
  名辭章句的文字理則
  佛為什麼只說出世法
  宇宙萬法無主宰非自然的道理
  四種羅漢的果位境界
  兩種智覺的境界
  菩薩境界
  形而上的心物同體觀
  色塵物理形成世界的真諦
  身心的五陰原理
  外道學派四種涅槃的辨別
  八識的互相關係和心王的能所因緣
  一般思想心理的原則分類及其真義
  如何是佛法的真義和一乘道的道理
  真正的佛法不是偏重在出世的
卷三
  意生身的分類和原理
  五種無間重罪的反辭巧譬
  如何是佛境界的知覺
  佛為什麼說生前的因果事跡
  佛證得什麼道和說的什麼法
  有和無兩種錯誤見地的分析
  宗通和說通
  心理意識妄想的原因和唯心的辨別
  言語和語意
  識與智的差別
  世間緣起的空見
  束縛與解脫都自一心
  自性空有之辨
  佛法宗綱的說明
  什麼是智慧的實相
  宗通和說通的意義
  世間理論辯證和文詞的觀點
  內學和外道的辨別
  如何是究竟涅槃和各種外道不同的見解
卷四
  證得如來和身心內外的關係
  真理的究竟歸屬是什麼
  言語文字和真理
  佛法和外道的基本異同
  一切法無自性但覺自心現量
  關於諸法無常的分辨

  三界唯心心外無法
  大小乘入滅盡定的差別境界
  大乘菩薩道十地境界的真義
  如來是否常住
  佛法是否常存
  唯識的精義
  四禪的滅盡定
  詳說「五法」等名相的內義——五法、三自性、八識、二無我的內義
  三世諸佛的有無
  佛與恆河沙的譬喻
  生死的邊際何在
  剎那空和八識的現象
  六度的差別目的
  關於佛的存在和佛法與唯識的幾個懷疑問題
  素食的理由
附：《楞伽大義今釋》問題系統表

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