幫助中心 | 我的帳號 | 關於我們

此道之美(先秦諸子人性藝術論)

  • 作者:張學君|責編:劉超平//寇寧
  • 出版社:華文
  • ISBN:9787507555004
  • 出版日期:2021/11/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:258
人民幣:RMB 50 元      售價:
放入購物車
加入收藏夾

內容大鋼
    《此道之美:先秦諸子人性藝術論》從人性論切入,對先秦時代儒、墨、道、法幾家代表人物——孔子、墨子、孟子、荀子、韓非子、老子、莊子及莊子後學的審美觀念、文藝思想做了深入細緻的研究;通過考辨、分析經典和史料,提出了一系列關於先秦藝術論的獨特創見,並以後世的視角觀察先秦傳統人性論、藝術論,體現出一種對現實人生的深切關懷。書稿思路清晰,論證嚴謹,語言生動流暢,敘述深入淺出,既有相當高的學術性,又有一定的普及性。

作者介紹
張學君|責編:劉超平//寇寧
    張學君,北京大學文學博士,北京教育學院傳統文化教育研究所副教授,從事語文教師培訓工作,著有《語文指津》。

目錄
緒論  先秦人性藝術論的產生
第一章  孔子:人本主義者的藝術人生
  第一節  夫子之言性與天道
    一、性相近也,習相遠也
    二、走近老子,超越易理
    三、推心成仁,稱情立禮
  第二節  興于詩,立於禮,成於樂
    一、興于詩
    二、立於禮
    三、成於樂
第二章  墨子:底層社會的審美公義
  第一節  子之言,賤人之所為
    一、從重仁到貴義
    二、從兼愛到博愛
  第二節  節用非樂,尚同不文
    一、非樂以節用
    二、尚同而不文
第三章  孟子:仁善之為美
  第一節  孟子道性善
    一、性善論的思想淵源
    二、盡其心者,知其性也
    三、學問之道,求其放心
  第二節  充實之謂美
    一、養氣以可觀
    二、知言而思誠
第四章  荀子:禮義之為美
  第一節  性無善惡
    一、性可善可惡
    二、禮能養能別
  第二節  情文俱盡
    一、養欲與情感
    二、別欲與文采
第五章  韓非子:法家的藝術審察
  第一節  人之心悍,故為之法
    一、人皆挾自為心也
    二、法、術、勢的確立
  第二節  明君賤玩好而去淫麗
    一、明君賤玩好
    二、明君去淫麗
第六章  老子:天地有大美而不言
  第一節  同於失者,道亦失之
    一、道生一,一生二
    二、大道廢,有仁義
  第二節  同於德者,道亦德之
    一、玄德之光
    二、素樸之美
第七章  莊子:性情消泯,言語逍遙
  第一節  知天之所為,知人之所為
    一、道虧而愛成
    二、兩行以逍遙

  第二節  道隱於小成,言隱於榮華
    一、道隱於小成
    二、言隱於榮華
第八章  莊子後學:自然人性論美學
  第一節  道家的縱慾派
    一、後期道家的分化
    二、不失其性命之情
  第二節  聲色發於性情
    一、自然性情論
    二、虛靜與物化
后 記

  • 商品搜索:
  • | 高級搜索
首頁新手上路客服中心關於我們聯絡我們Top↑
Copyrightc 1999~2008 美商天龍國際圖書股份有限公司 臺灣分公司. All rights reserved.
營業地址:臺北市中正區重慶南路一段103號1F 105號1F-2F
讀者服務部電話:02-2381-2033 02-2381-1863 時間:週一-週五 10:00-17:00
 服務信箱:bookuu@69book.com 客戶、意見信箱:cs@69book.com
ICP證:浙B2-20060032