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在軸心連續突破問題的深處(上關於中心與排他觀念及比較)

  • 作者：吾淳|責編:呂解頤
  • 出版社：廣西師大
  • ISBN：9787559841735
  • 出版日期：2021/10/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：196
人民幣：RMB 58 元      售價：元
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內容大鋼
    多年來，作者在研究和教學中一直關注「軸心期」與「連續」「突破」之間的關係，並就相關問題出版了兩部專著。本書是對上述問題的更深層次的思考，在本書中，作者關注了三個專題，1.關涉「軸心說」：「中心」與「排他」；2.中國思維與觀念的「連續性」；3.「連續」與「突破」：不同「軸心」間的比較。通過三個專題的論述，作者提醒我們既要看到「軸心說」所取得的「突破」，又要看到囿於「西方中心論」而造成的不足；在中國，我們必須不囿於雅斯貝斯「軸心說」的時間「鐵律」，要在更早的歷史時期中尋找或探查作為「精神」或「哲學」的思維與觀念源頭；通過不同「軸心」間的比較，鑒別並認識「連續」與「突破」所導致的本質差異究竟何在。
作者介紹
吾淳|責編:呂解頤
    吾淳，1955年出生於上海。1978年考入大學，1996年獲博士學位，現為上海師範大學哲學與法政學院跨文化研究所教授，博士生導師。主要從事中國思維與哲學發生和范型問題研究，兼涉科學、倫理、宗教以及藝術。著作包括：  《中國思維形態》《古代中國科學范型——從文化、思維和哲學的角度考察》《中國社會的宗教傳統——巫術與倫理的對立和共存》《對話哲學與藝術》《西方古典繪畫入門》《西方古典音樂入門》等。
目錄
一、雅斯貝斯「軸心說」非「排他主義」論
二、雅斯貝斯緣何跳不出西方中心論
三、雅斯貝斯「軸心說」：從興奮到迷惑，從迷惑到困境
四、「軸心期」理論的困境與進路
五、在「軸心說」的深處
六、西方學者眼裡的中國「軸心」及「連續性」
    ——以韋伯兄弟、稚斯貝斯、艾森斯塔特為代表的考察
七、中國自然哲學起源的方向與進程
八、中國自然哲學起源的若干特徵
九、前諸子時期觀念理性化進程的知識線索
    ——以「天」觀念為中心的考察
十、《易》「時」初義考
    ——《周易》「時」觀念的知識線索
十一、古代中國與希臘的知識形態再比較
十二、希臘與中國：哲學起源的不同典範
十三、從各軸心區域的神觀看「連續」與「突破」問題
十四、軸心期的兩種成果：思想性的建構與社會性的建構
Abstract(英文提要)

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