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先秦意象觀發生論/卓越學術文庫

  • 作者:胡遠遠|責編:孫保營
  • 出版社:鄭州大學
  • ISBN:9787564573584
  • 出版日期:2021/07/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:168
人民幣:RMB 52 元      售價:
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內容大鋼
    美學概念,並非純粹抽象的文化建構,它的產生和發展,不能脫離人文和社會的進化背景。本書選取中國傳統美學的一個核心概念「意象」作為考察對象,尋根溯源,從先秦時期廣闊的社會生活觀察其發生及意義生成的過程。同時,書中關於與「意象」範疇發生相關的中國早期哲學、文化、社會、政治制度等現象的分析力求細緻、準確,尤其是發生學的視角和理論旨趣,為少數審美和藝術理論研究以西貫中的做法,給予補益和參證。

作者介紹
胡遠遠|責編:孫保營
    胡遠遠,女,生於1981年,河南永城人。2018年6月畢業於華東師範大學,獲博士學位。主要研究方向為中國古代文論與美學、藝術理論等。現任教於鄭州航空工業管理學院。

目錄
緒論
  第一節  先秦意象觀發生問題的研究意義
  第二節  研究現狀綜述
  第三節  先秦意象發生論的研究目標、範圍與方法
    一、研究目標
    二、研究範圍
    三、研究方法
第一章  「象"的起源論
  第一節  先秦「言」「意」觀與「尚象」傳統
    一、先秦「言」「意」「象」問題的基本觀念
    二、先秦「言不盡意」「立象盡意」的具體實踐
  第二節  「比」「興」「禮」「樂」中的「象」
    一、「比興」與「象」
    二、「興必取象」
    三、起興寄意
    四、「禮樂」與「象」
  第三節  「三玄」中的「象」觀念
    一、「象見而未形」:作為本體的「象」
    二、以「象」傳「神」:作為方法的「象」
第二章  先秦「天人觀」與「意象」結構特徵
  第一節  先秦「天人」對立觀念與「意象」的兩元基本結構特徵
  第二節  先秦「天人合一」觀念與「意象」的整體性結構特徵
  第三節  「象」思維——溝通「天人」「物我」的橋樑
  第四節  「象外」說及其在先秦的萌發
第三章  先秦意象生成論
  第一節  心物感通:意象生成的前提
  第二節  「以意為主」「立象盡意」:意象生成的過程
  第三節  「觀取」「譬喻」:意象生成的具體方式
  第四節  「游心」:意象生成的主體心理條件
  第五節  「形一象一境」:老莊美學的意象創構思想和實踐
    一、意象發生觀:基於「道」的「形」「象」「境」觀
    二、意象創構論:以意為主的象、言策略
    三、「境」觀念的萌生
第四章  先秦意象功能論
  第一節  「易象」的符號和象徵功能
  第二節  禮樂之象的符號和象徵功能
  第三節  先秦意象觀的審美教化功能
結語
參考文獻
後記

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