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解讀觀念(論先驗現象學的第一次體系化構想)

  • 作者：錢立卿|責編:方尚芩
  • 出版社：復旦大學
  • ISBN：9787309152203
  • 出版日期：2020/10/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：380
人民幣：RMB 86 元      售價：元
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內容大鋼
    《純粹現象學和現象學哲學的觀念》（簡稱《觀念》）是埃德蒙德·胡塞爾的代表性著述，在整個現象學運動中具有舉足輕重的地位。本書是國內第一部對整個《觀念》系列作出全面研究與解讀的著作。作者依照胡塞爾本人思想的開展順序逐步推進，結合胡塞爾的早期著述，對目前學界通行的三卷本《觀念》作出詳盡的考察和分析，力求深入而清晰地解釋先驗現象學的基本觀念，闡明作為「嚴格科學」的現象學哲學之基本含義。
作者介紹
錢立卿|責編:方尚芩
    錢立卿，上海社會科學院哲學所助理研究員，主要研究方向為德國古典哲學、現象學與科學哲學。
目錄
導論：《觀念》的歷史與意義
  第一節  《觀念》的問題意識與文本形成的歷史
    一、《觀念》的問題線索
    二、《觀念》的文本歷史
  第二節  《觀念》的結構與本書的寫作思路
    一、《觀念》系列的結構
    二、本書的結構
  第三節  《觀念》的研究狀況與文獻綜述
第一章  通向《觀念》的思想史線索
  第一節  動力：「嚴格科學」的觀念之起源
  第二節  起點：從嚴格性的探求到數學哲學之路
    一、嚴格性問題的起源：從數學到數學哲學
    二、數的概念：胡塞爾數學哲學的切入點
    三、早期胡塞爾的構造現象學思想及其意義
  第三節  立足點：作為普遍科學的純粹邏輯學
    一、《邏輯研究》的總體目標與其第一卷的地位
    二、邏輯學及一般理論科學作為規範科學
    三、作為科學論的純粹邏輯學的任務和形式
  第四節  更深層的立足：從描述性本質學向先驗現象學的轉變
    一、現象學的基本方法：描述性的本質科學
    二、轉向先驗現象學的契機
第二章  《觀念I》對本體論綱領的形式研究
  第一節  事實科學與本質科學
    一、哲學的目標與兩種科學的辯難
    二、本質與明見性，本質觀點對兩種科學的約束
  第二節  本質科學的領域規劃圖：區域與形式的本體論
    一、區域和範疇，質料本質與形式本質
    二、兩種區域本質的系統性：形式性的研究
  第三節  區域科學的形態，描述科學與精確科學的關係
    一、區域科學的類型
    二、本質與先天的觀念
    三、描述科學對精確科學的獨立性
第三章  《觀念I》中的先驗現象學與原區域本質學
  第一節  先驗現象學的基本進路——自然態度與現象學方法
    一、對自然的兩種態度
    二、自然態度之外的剩餘：世界與意識的關聯
    三、超越對象與純粹意識領域的關係，現象學還原的方法
  第二節  意識區域的研究方法
    一、先驗現象學的自反性與清晰性
    二、意識的原區域與先驗現象學的反思性
  第三節  意向性與意識區域的本體論
    一、作為Noesis與Noema之關聯性的意向性
    二、Noema的結構及其意義
    三、意識區域內的特徵化維度：各種本質及其變異
  第四節  意識的命題學和理性理論的科學
    一、意向性、本體論與命題學
    二、理性現象學與本體論的理性理論問題
第四章  物區域的構造：從《物與空間》到《觀念II》
  第一節  感性顯現物的構造
    一、感知分析的一些基本問題

    二、不變的外感知
    三、變化的感知與運動的感知綜合
    四、感知物在視動覺系統中的構造
  第二節  空間物與空間性的構造
    一、眼動場對空間的構造
    二、空間性的進一步構造及客觀變化的構造
  第三節  實在物和物區域的構造
    一、實體或質料物的本質
    二、客觀質料物在主體中的構造因素
  小結：物區域的構造和物理科學的關係
第五章  《觀念II》的進路與動物自然的構造
  第一節  《觀念II》的基本思路和諸態度之間的對觀
    一、《觀念II》的進路
    二、理論態度和非理論態度
  第二節  「自我」的基本意義：純粹自我作為內在的自我極
  第三節  作為心靈實在的自我與物質實在的關係
  第四節  身心結合體的構造與移情的現象學功能
    一、身體對心靈的構造意義
    二、移情對實在的構造作用
第六章  精神世界的構造與科學觀念的辯護
  第一節  作為精神區域構造基礎的人格主義態度
    一、自然主義和人格主義態度
    二、人格與周圍世界
  第二節  動機引發與精神世界的構造關係
    一、動機的現象學意義
    二、動機、因果性與精神客體
  第三節  人格自我在精神中的構造
    一、人格自我的各個方面
    二、人格作為具有權能性的主體
    三、人格的自我理解和交互理解
  第四節  精神世界對自然世界的本體論優先性
    一、自然主義和人格主義的相互統攝與平行關係的可能性
    二、自然的相對性和精神的絕對性，兩類科學的關係
  小結：構造現象學作為科學論基本問題的解決方法
第七章  《觀念III》對現象學與自然科學本體論的研究
  第一節  不同實在區域的科學與現象學的關係
    一、區域本體論與區域科學的現象學定位
    二、現象學和心理學，不同科學的本質性與描述性特徵
  第二節  現象學對本質科學和經驗科學的意義
    一、現象學和本體論的不同態度
    二、澄清科學基礎的可能性
結語  胡塞爾哲學「第一次體系化」的總結與評價
參考文獻
術語譯名表
後記

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