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馬來西亞吉隆坡福建社群史研究(籍貫組織與認同)(精)/南洋文庫

  • 作者：宋燕鵬|責編:劉芳
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787520353489
  • 出版日期：2020/07/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：253
人民幣：RMB 98 元      售價：元
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內容大鋼
    與海峽殖民地福建社群（閩南人）居於優勢地位，對19世紀以來的華人社會產生重大影響相比，在屬於馬來聯邦的吉隆坡地區，福建社群並未居於多數地位。不過由於善於經商，吉隆坡的福建社群在20世紀初的華人社會也具有一定話語權，並且不是以方言，而是以福建省行政區劃範圍作為自己的認同範圍。本書即以吉隆坡占華人人數第三位的福建社群及其社群組織雪蘭莪福建會館為研究對象，通過分析會議紀要、義山收據和墓碑籍貫等內容，展示了1957年馬來亞獨立前吉隆坡福建社群的籍貫來源、社群組織的活動和存在狀態，以及籍貫認同在20世紀以來的變化。本書對推動當今馬來西亞華人歷史研究有一定學術意義。
作者介紹
宋燕鵬|責編:劉芳
    宋燕鵬，男，河北永年人，歷史學博士，編審。首都師範大學、山東大學博士后。2012年11月-2014年1月任馬來亞大學中文系暨馬來西亞華人研究中心客座研究員。閩南師範大學「閩江學者」講座教授。中國社會科學出版社歷史與考古出版中心副主任（主持工作）。學術兼職主要有：中國中外關係史學會常務副秘書長、中國魏晉南北朝史學會副秘書長。2013年以前主要研究中國古代社會史，之後主要研究馬來西亞華人史、中國與東南亞關係史。先後出版《籍貫與流動：北朝文士的歷史地理學研究》《馬來西亞華人史：權威、社群與信仰》《南部太行山區祠神信仰研究：618-1368》《北朝社會文化史研究》等專著4部，先後在《南洋問題研究》《華僑華人歷史研究》《史學月刊》《社會科學戰線》《哲學與文化》《南洋學報》《華人研究國際學報》《亞洲文化》等包括CSSCI、A@HCI在內的各類國內外期刊發表學術論文50余篇。先後主持國家社會科學基金（重大項目子項目、年度項目）、中國僑聯年度項目、廣東省哲學社會科學規劃特別委託項目、中國博士后科學基金面上資助（第51批、第62批）和特別資助（第6批、第11批）等縱向課題13項。
目錄
第一章  20世紀上半葉吉隆坡福建人社群意識的形塑途徑
  第一節  吉隆坡福建人社群的籍貫組織：雪蘭莪福建會館
  第二節  吉隆坡福建人社群的最後歸宿：福建義山
  第三節  吉隆坡福建人社群的信仰載體：威鎮宮
  結論
第二章  早期雪蘭莪福建會館對福建義山的管理：1930-1941
  第一節  吉隆坡福建義山的管理機構：雪蘭莪福建會館
  第二節  雪蘭莪福建會館對早期福建義山的管理
  結論
第三章  20世紀30年代雪蘭莪福建會館對中國事務的關注
  引言
  第一節  關注華南政局
  第二節  擁護國民政府
  第三節  歡迎國內政要
  第四節  關注福建事務
  第五節  贊助文體教育
  第六節  貢獻抗日救國
  第七節  20世紀30年代雪蘭莪福建會館中國認同的發生原因
  結語
第四章  20世紀30年代雪蘭莪福建會館在馬來亞的社會關係
  第一節  與其他社團的關係
  第二節  與政府部門的關係
  結論
第五章  20世紀30年代吉隆坡福建人的籍貫分佈
  ——以吉隆坡福建義山收據為中心的考察
  第一節  20世紀30年代吉隆坡福建人的府（州）籍貫分佈
  第二節  20世紀30年代吉隆坡福建人的縣級籍貫分佈
  第三節  20世紀30年代吉隆坡福建人籍貫分佈特點的形成原因
  結論
第六章  認同規則、核心組織與神廟網路
  ——1957年馬來亞獨立前吉隆坡安溪人社群的形塑途徑
  第一節  鄉里意識：吉隆坡安溪人的認同規則
  第二節  雪蘭莪安溪會館：吉隆坡安溪人的核心組織
  第三節  精神依歸：吉隆坡安溪人的神廟網路
  第四節  吉隆坡華人社群形塑途徑的比較分析
  結論
第七章  生命回歸：東南亞華人籍貫與鄉土認同演變
  ——以吉隆坡福建義山墓碑資料為考察中心
  第一節  清末民初福建省的地方行政體制和鄉里組織
  第二節  吉隆坡福建義山墓碑所反映的村（社）籍貫意識
  第三節  吉隆坡福建義山墓碑所反映的縣份籍貫意識
  第四節  不同時代使用墓碑籍貫標注形式比例之分析
  第五節  吉隆坡福建義山墓碑籍貫的歷史記憶
  結論
附錄一  塑造「本土化」的東南亞華人宗教、文化研究
  ——蘇慶華教授學術研究芻議
附錄二  雪蘭莪福建會館章程（1950年）
附錄三  1919—1921年吉隆坡《益群報》有關雪蘭莪福建會館新聞選錄
附錄四  雪蘭莪暨吉隆坡福建會館現存20世紀30年代部分吉隆坡福建義山收據
徵引文獻

後記

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