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敘事的自我--我們如何以敘事的方式理解自身

  • 作者：張容南
  • 出版社：華東師大
  • ISBN：9787567598171
  • 出版日期：2020/01/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：232
人民幣：RMB 72 元      售價：元
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內容大鋼
    《敘事的自我--我們如何以敘事的方式理解自身》是國內學界少有的從敘事理論角度來探討關鍵的哲學概念和社會政治理論的學術專著。它試圖通過揭示敘事對人格同一性、能動性和自主性的影響，將敘事在個體層面與其在社會層面發揮的作用聯繫起來考慮。不僅用敘事方法重新闡釋了經典的哲學概念，還基於敘事本身的特點，將這種討論延伸到了社會和政治領域，探討了社會認同和集體認同的敘事建構以及社會意義空間的敘事建構。作者文筆曉暢、洗練，不僅可供研究者參考，亦可為哲學愛好者賞讀。
作者介紹
張容南
    張容南，清華大學哲學博士，華東師範大學哲學系副教授。從事倫理學和政治哲學等方面的教學與研究工作，已主持並完成國家社科基金青年項目1項，教育部哲學社會科學基金青年項目1項。目前已在國內核心刊物(CSSC1)發表研究論文20余篇，出版學術專著《一種解釋學的現代性話語：查爾斯·泰勒論現代性》(上海人民出版社，2011)，翻譯出版《世俗時代》(合譯)、《認同倫理學》(獨譯)等學術著作五部。
目錄
序言
第一章  敘事與自我
  第一節  保羅·利科論敘事同一性與倫理生活
    一、同一性問題的兩個維度
    二、時間、敘事和人類行動
    三、敘事與倫理生活
  第二節  阿拉斯代爾·麥金太爾論美德與人生的敘事統一性
    一、西方道德哲學的危機
    二、對人生的敘事的探求
    三、對麥金太爾敘事理論的批評
  第三節 查爾斯·泰勒論敘事在自我認同構成中的作用
    一、自我闡釋的自我
    二、敘事性的自我理解
    三、道德生活：一種敘事性的探求
    四、敘事創造意義
  第四節  馬瑞婭·謝特曼論敘事的自我構成與人的生活
    一、為何心理連續性理論是不足的
    二、謝特曼論敘事的自我構成觀
    三、對敘事方法的拓展
    四、對敘事的自我構成觀的批評
    五、對PLV觀點的批評
第二章  對能動性的敘事理解
  第一節  哈里·法蘭克福論自我的共時性和歷時性整合
    一、反思性的讚同與共時性的自我整合
    二、關心與歷時性的自我整合
    三、沃爾夫對法蘭克福的批評
    四、韋勒曼對法蘭克福的批評
  第二節  克里斯汀·科斯戈爾德論規範的能動性與自我構成
    一、科斯戈爾德論自我的構成
    二、對科斯戈爾德的規範性的能動性理論的三點質疑
    三、理解人格同一性問題的實踐進路
  第三節  對能動性的敘事理解
    一、強的統一性觀點
    二、歷時性與全心全意
    三、可能的解決方案
第三章  敘事整合與敘事評價
  第一節  敘事整合
    一、計劃與偶然
    二、三種不同人稱視角的統一
  第二節  敘事評價
    一、關於好生活的直覺
    二、敘事微積分
    三、對敘事計算的質疑
  第三節  敘事整合與敘事評價
    一、自我欺騙與自我發現
    二、虛構的故事與美好生活
    三、本真性與統一性
第四章  敘事的社會維度
  第一節  社會類別的敘事建構
    一、奎邁·阿皮亞論社會認同與自主性的關係

    二、莎莉·哈斯朗格論性別的區分及建構
    三、社會類別：生物的還是文化的？
  第二節  女性主義者的敘事觀
    一、瑪格麗特·薩默斯論社會行為和社會認同的敘事建構
    二、塞利亞·本哈比布論敘事的能動性與敘事的權威
    三、希爾德·林德曼·納爾遜論反向敘事和女性解放的可能
第五章  社會意義空間的敘事建構
  第一節  承認的要求
    一、敘事意義上的承認問題
    二、認知的不正義
    三、話語的不正義
    四、小結
  第二節  集體敘事與個體敘事
    一、集體敘事與個體敘事的差別
    二、敘事的競爭與個體的自主性
  第三節  社會想象的轉變與敘事的作用
    一、敘事對照(自上而下的路徑)
    二、敘事抗爭(自下而上的路徑)
結語
參考文獻
後記

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