同類熱銷排行榜

辯證法的不同進路--克爾凱郭爾與馬克思比較研究/馬克思主義與社會批判理論研究

作者：溫權|責編:李博
出版社：南京大學
ISBN：9787305214295

出版日期：2019/12/01
裝幀：平裝
頁數：123

人民幣：RMB 35 元售價：元

內容大鋼

本書旨在從馬克思主義哲學的角度審視克爾凱郭爾的哲學思想，因此，對二者之間差異的比較就成為本書構架的關鍵環節。於是，如何選定適當的參考系，並建立恰當的問題域，將對研究方法的選擇起到至關重要的作用。本書採用思想比對的研究方法，即選取與二者均有關涉的一個人物（黑格爾）的一個思想（辯證法），作為比對的平台和出發點，通過梳理馬克思與克爾凱郭爾對該問題的不同觀點，找到二者思想產生分歧的根源。

作者介紹

溫權|責編:李博

一  緒論：黑格爾辯證法的弊端及克爾凱郭爾同馬克思比較的合法性依據
  1.1  黑格爾辯證法的特徵及其負面影響
  1.2  克爾凱郭爾與馬克思之間進行比對的合法性及意義
二  克爾凱郭爾假名寫作時期的辯證思想及其對黑格爾辯證法的回應
  2.1  以「反諷」為特徵的否定辯證法對「合題」的批判
    2.1.1  克爾凱郭爾對反諷否定性的辯證解讀
    2.1.2  克爾凱郭爾對黑格爾「合題」的辯證修正
    2.1.3  克爾凱郭爾對否定辯證法的神聖化處理
  2.2  以「選擇」為特徵的生存辯證法對「體系」的批判
    2.2.1  感官直接性的困境：生存辯證法的審美維度
    2.2.2  普遍有效性的兩難：生存辯證法的倫理維度
    2.2.3  絕對個體性的悖論：生存辯證法的宗教維度
  2.3  以「悖論」為特徵的人一神辯證法對「精神」的批判
    2.3.1  人—神辯證法的起點：上帝與個人的絕對差異
    2.3.2  人—神辯證法的節點：信仰與理性的雙重冒犯
    2.3.3  人—神辯證法的歸宿：自由與必然的完全分離
三  馬克思對黑格爾辯證法的批判性繼承
  3.1  從「自我意識」到「現實的個人」：對辯證法起點的唯物主義奠基
    3.1.1  對個人的重新定位：從思辨到現實
    3.1.2  對類本質的重新定位：從異化到復歸
    3.1.3  對自由的重新定位：從批判到革命
  3.2  從「抽象的精神勞動」到「現實的實踐」：對辯證法動力的現實性確證
    3.2.1  實踐的出發點：個人的外化與類本質的異化
    3.2.2  實踐的發力點：個人的自由與類本質的復歸
    3.2.3  實踐的落腳點：不斷革命的現實與共產主義的未來
  3.3  從「思辨的歷史」到「現實的歷史」：對辯證法進程的唯物史觀修正
    3.3.1  「描述性」的歷史唯物主義的提出
    3.3.2  「描述性」的歷史唯物主義的內涵
    3.3.3  「描述性」的歷史唯物主義的指向
四  克爾凱郭爾與馬克思在理解辯證法問題上的分歧與啟示
  4.1  對辯證法起點的神化∕現實化：是「絕對的個體」還是「社會性的人」？
    4.1.1  生存性、內在性、無限性：克爾凱郭爾絕對個體的神聖性內涵
    4.1.2  社會性、現實性、歷史性：馬克思社會性個人的現實性指向
  4.2  對辯證法動力的神化∕現實化：是「宗教信仰」還是「社會實踐」？
    4.2.1  罪愆、恐懼、自由：個人信仰的飛躍
    4.2.2  歷史、現實、變革：個人實踐的革命
  4.3  對辯證法歸宿的神化∕現實化：是「千年王國」還是「共產主義社會
    4.3.1  信仰的終點：天國的啟示與絕對自由的神聖化
    4.3.2  實踐的歸宿：共產主義的革命與人類自由的現實化
五  結論與啟示
主要參考文獻

Δ訂單支付
付款方式
運費計算方式

Δ關於我們
關於美商天龍
聯絡我們

首頁│ 新手上路│ 客服中心│ 關於我們│ 聯絡我們│ Top↑│
Copyrightc 1999~2008 美商天龍國際圖書股份有限公司臺灣分公司. All rights reserved.
營業地址:臺北市中正區重慶南路一段103號1F 105號1F-2F
讀者服務部電話：02-2381-2033 02-2381-1863　時間：週一-週五 10:00-17:00
　服務信箱：bookuu@69book.com 客戶、意見信箱:cs@69book.com
ICP證：浙B2-20060032

同類熱銷排行榜

最近瀏覽的商品

辯證法的不同進路--克爾凱郭爾與馬克思比較研究/馬克思主義與社會批判理論研究