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諸子思想(精)

  • 作者：劉永佶
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787520353403
  • 出版日期：2019/12/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：839
人民幣：RMB 168 元      售價：元
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內容大鋼
    周王室東遷以後，學術重心由王官逐漸移向民間，自老子、孔子、墨子以後，一時大思想家輩出，如孟子、莊子、荀子、韓非子等，皆能著書立說，而成一家之言，後世因稱這些思想家為「先秦諸子」。先秦諸子的學說在中國思想史上佔有崇高地位，後世思想學派莫不淵源於此，諸子著作是了解中國古代社會政治、經濟、文化的寶貴資料。本書對諸子思想進行了詳細的分析，有很高的學術價值。
    本書不是對「諸子思想史」或「諸子哲學史」的研究，而是從諸子時代的社會變革探討以思想變革為主線的諸子思想系統。對諸子著述的探討，並不求其細全，而是注重其在變革進程中的地位、作用及其相互關係。
作者介紹
劉永佶
目錄
導論  諸子思想變革築就農業文明先進的中華民族精神
  一  中華民族在農業文明時期率先形成
  二  破除「歐洲中心論」，確立集權官僚制的歷史階段地位
  三  諸子思想的先進
  四  諸子思想的局限
  五  發現、概括諸子思想的一般性因素
第一章  諸子思想家群的思想大變革
  一  部族聯盟封建領主制矛盾的激化
  二  諸子思想家群應運而生
  三  變革：諸子思想家群的共性
  四  諸子有派無「家」縱橫天下
  五  諸子思想家群體現的時代精神
  六  諸子思想家群思想系統：道、法、術、技四層次的有機統一
第二章  諸子思想系統之道層次
  一  天道觀：諸子思想系統體現的時代精神的基本觀念
  二  封建領主制時代精神的基本觀念上帝觀及其衰落
  三  《易經》：上帝觀向天道觀的演化
  四  老子創立天道觀
  五  孔子及《易傳》《禮記》對天道觀的理解和人道社會觀的論證
  六  墨子對天道觀和人道社會觀的發展：天志與兼愛
  七  莊子對天道觀的論證和從個性自由對人道社會觀的發展
  八  文子對天道觀的闡釋
第三章  諸子思想之法層次
  一  老子規定、論證天道觀之法：歸納與演繹
  二  老子理解、實行天道觀之法：德
  三  孔子論證其人道社會觀之法：以仁復禮和中庸
  四  墨子實行天志和兼愛之法：尚賢與尚同
  五  《黃帝四經》思想之法層次：道生法
  六  莊子思想之法層次：乘道德而浮遊
  七  孟子思想之法層次：心性與民本
  八  荀子思想之法層次：隆禮
  九  韓非子思想之法層次：以理從道行法
  十  文子思想之法層次：德貫仁、義、禮
第四章  諸子思想系統之術層次
  一  老子修德行道之術：無為與不爭
  二  孔子思想之術層次：正名與忠、恕、義、信
  三  墨子思想之術層次：交利和固本
  四  《黃帝四經》思想之術層次：君主法信，刑德相養
  五  李悝以法改制之術：盡地力，奪淫民，著法經
  六  吳起以法改制之術：明法審令，廢爵收祿，強國勇兵
  七  慎到以法改制之術：「一于君，斷於法」
  八  申子思想之術層次：君本而明法
  九  商鞅以法改制之術：專權法制，兵農合一
  十  《管子》以法改制之術：君主法治，富民強國
  十一  莊子思想之術層次：知道而達生
  十二  孟子思想之術層次：施仁政於民
  十三  孫子為首的兵學諸子思想之術層次
  十四  鬼谷師徒縱橫遊說之術：量權，揣情，謀策
  十五  《墨經》之名辯術層次：名類故理
  十六  陰陽五行思想之術層次：萬物人事基本屬性和形態

  十七  荀子思想之術層次：正法
  十八  韓非子思想之術層次：抱法處勢而治
  十九  李斯之術：一統集權，廢除封建
  二十  《文子》思想之術層次：由仁義立法度治國利民
第五章  諸子思想之技層次
  一  老子思想之技層次：守弱，用無，不敢為天下先
  二  孔子思想之技層次：學思、知勇、孝悌與利祿德
  三  墨子思想之技層次：節用與非攻
  四  商鞅以法改制之技層次：信法、制民、算地、抑末
  五  《管子》以法改制之技層次：務本飭末、權衡輕重
  六  莊子思想之技層次：任情適性，開放心胸，純素貴精，樂道安貧
  七  孟子思想之技層次：分田制祿，農工交易，薄稅取助
  八  孫武為首的兵學諸子思想之技層次
  九  鬼谷師徒縱橫遊說之技層次：捭闔、箝摩、應捷、忤合、盛神、養志
  十  《墨經》名辯之技層次：以名舉實，以辭抒意，以說出故
  十一  公孫龍名辯之技層次：白馬、堅白、指物、通變
  十二  陰陽五行思想之技層次：對天象、地域、政權、農事、醫養的推測
  十三  荀子思想之技層次：富國、義兵、王天下
  十四  韓非子思想之技層次：信賞罰以盡民能
  十五  李斯之技層次：行同倫、書同文、車同軌、衡同度
第六章  諸子思想歸集一統
  一  《呂氏春秋》匯融諸子思想的嘗試
  二  《淮南子》集諸子思想而結一體系
  三  董仲舒集合改造諸子之學成依附政統之道統
  四  儒學道統的形成和延續
第七章  以諸子思想變革為借鑒，進行現代思想變革
  一  固守集權官僚制和儒學道統導致中華民族在工業文明發展中的落後與危機
  二  現代資本主義已衰敗，中國更不可能依資本主義而振興
  三  以探討現代精神為導引展開中國思想變革
跋
後記

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