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道體學引論(精)

  • 作者:丁耘
  • 出版社:華東師大
  • ISBN:9787567592391
  • 出版日期:2019/08/01
  • 裝幀:精裝
  • 頁數:502
人民幣:RMB 98 元      售價:
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內容大鋼
    通過對勘西方深厚的「本體論」傳統,作者為我們思考中國哲學提出了一種嶄新的框架——「道體學」。
    本書從闡述道體學典籍(重《易》、《庸》,旁參《莊子》)的精義入手,重新梳理中國哲學的義理脈絡,並轉而在此立場上統攝西洋哲學的基本問題。最終我們將看到,一種告別「本體論」而走向「道體學」的哲學思考,究竟是如何可能。
    本書是近年來漢語學術界難得的原創力作,其主題是:「哲學在中國思想中重新開始的可能和思路」。

作者介紹
丁耘

目錄
序言
    一、緣起:《道體學引論》與《生生與造作》
    二、道體學與本體論
    三、本書的進路與構成
上篇 論道一
  第一章  生生:易誠初說
    第一節  生生與造作
    一、依四因說的新中國哲學及其局限——以牟宗三為中心
    二、破四因說的新西方哲學及其局限——以海德格爾為中心
    三、生成、造作與哲學的第一開端——四因說的起源與密意
    四、結語:造作、生成與生生
    第二節  乾坤與誠
    第三節  道體初說:誠之虛壹
    一、誠之虛
    二、誠之壹
  第二章  道而一
    第一節  道與一(上):道氣辨
    第二節  道與一(中):大一與成物
    第三節  道與一(下):齊物辯
    第四節  道物與言默
  第三章  道一之微
    第一節  一之道術
    第二節  庄儒之微
    小結:生生與道一
下篇 道之體與道之學
  第一章  道學統宗
    第一節  道體學之一統三宗
    第二節  宋儒之轉莊子道體學
  第二章  「生生之謂易
    第一節  天人之「繼」:《易??繼善成性章  》疏(上)
    第二節  生生與無為:《易??繼善成性章  》疏(中)
    第三節  一道與二本:《易??繼善成性章  》疏(下)
    一、道一、天人
    二、破二顯一
    三、《易》而《庸》
  第三章  道體之為誠體:《中庸》大義
    第一節  道體學與《中庸》
    第二節  教與明:《中庸》大義(上)
    第三節  誠體與成性:《中庸》大義(下)
    第四節  即誠體總論道體
  第四章  西學統宗
    第一節  「一」與「是」:西學之建統
    第二節  立宗
    第三節  學變
    第四節  崩解
結語
    附錄一 哲學與體用——評陳來教授《仁學本體論》
    附錄二 論海德格爾對康德時間學說的現象學闡釋
參考文獻
後記

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