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父母等恩(孝慈錄與明代母服的理念及其實踐)

  • 作者：蕭琪
  • 出版社：東方出版中心
  • ISBN：9787547315118
  • 出版日期：2019/08/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：240
人民幣：RMB 52 元      售價：元
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內容大鋼
    洪武七年（1374）孫貴妃之死，使明太祖注意到母服制度。明太祖秉持「父母等恩」觀念，下令今後子為母、子為父，皆采高階序「斬衰三年」，並御制《孝慈錄》作為明代喪服制度的定本，為清代沿襲。本書探討《孝慈錄》在制定、推行與實踐的過程中，父與母、禮與情、嫡與庶等因素不斷關涉拉扯的過程，訴說中國喪服禮制史上複雜深刻的孝道故事。
作者介紹
蕭琪
    蕭琪，台灣師範大學歷史學系學士、碩士，台灣大學歷史學系博士班研究生。 研究領域為明清社會文化與性別。著有《評介邱澎生、陳熙遠主編〈明清法律運作中的權力與文化〉》一文。
目錄
序
緒  論
  一、研究緣起
  二、研究回顧
  三、研究取徑與章節安排
第一章  服有等差：明以前母服制度的變遷
  第一節  喪服制度與人倫關係
  第二節  《儀禮·喪服》中的母服制度
  第三節  唐代《開元禮》中母服的改制
第二章  孝順父母：明代《孝慈錄》的制訂及其孝道觀念
  第一節  明太祖對孝道的提倡
  第二節  《孝慈錄》的頒行
  第三節  《孝慈錄》中的孝道倫理
第三章  禮情之間：子為母服的議論與實踐
  第一節  士人對《孝慈錄》的評價
  第二節  私修禮書中的母服制度
  第三節  「父母同斬」的折衷與實行
第四章  嫡庶之辨：庶子為生母服的落實
  第一節  康妃杜氏之死
  第二節  周之夔的母服經驗
  第三節  「厭于嫡母」說對庶子為生母服的衝擊
結論
徵引書目
附錄  歷代母服相關規定一覽表

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