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近代日本的亞洲觀(精)/子安宣邦作品集

  • 作者:(日)子安宣邦|譯者:趙京華
  • 出版社:三聯書店
  • ISBN:9787108066169
  • 出版日期:2019/07/01
  • 裝幀:精裝
  • 頁數:193
人民幣:RMB 49 元      售價:
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內容大鋼
    在《近代日本的亞洲觀》中,子安宣邦集中考察了東洋、亞洲和東亞這三個概念的歷史發生軌跡。特別是對其中的「東亞」概念如何在20世紀初的日本,從文化概念逐漸轉化為帝國地緣政治話語,而由日本首先提出併流通於該地區的歷史過程,進行了知識考古學式的清理和解構分析。本書不僅重建了「東亞」這一概念的思想史,同時也密切關注當下知識生產並與其進行對話和辯駁。
    基於學理考據而積极參与話語實踐,是本書最突出的特色。通過閱讀本書,中國讀者可以了解近年來的臼本思想界、知識界,乃至日本社會對於「東亞」這一曾經具有特定歷史、思想和政治內涵的概念有著怎樣的理解,這個概念又有什麼樣的思想史傳承。戰後七十年的今天,這些問題已經得到徹底思考,還是仍然處於懸而未決的狀態。這些都是我們關心的問題,也是可以通過本書得到一個脈絡清晰的基本認識的問題。

作者介紹
(日)子安宣邦|譯者:趙京華

目錄
致中國讀者
序言  《文明論概略》與亞洲認識
  一  文明化的設計圖
  二  文明乃相對的概念
第一章  「世界史」與亞洲、日本
  一  亞洲視角和江戶視角
  二  1850年這一時刻
  三  組合到「世界史」中去
  四  昭和日本與對「世界史」之再認識
  五  戰爭與「世界史的哲學」
  六  「世界秩序」的主要成員日本
  七  「世界史」的終結與歷史轉折
  八  「世界史的哲學」之教訓
第二章  黑格爾「東洋」概念的緊箍咒
  一  《武士道》與黑格爾
  二  東洋的專制
  三  作為西洋異質性的東洋
  四  「脫亞」的文明論構圖
  五  東亞國際秩序的重組
  六  結語
第三章  昭和日本與「東亞」概念
  一  前言
  二  「東亞」一語
  三  文化史上的「東亞」?
  四  「東亞協同體」理念
  五  從「東亞」走向「大東亞」
  六  置「東亞」一語于死地,便產生了「East?Asia」嗎?
第四章  什麼是問題所在——關於廣松涉「東亞新體制」的言論
  一  是標題的問題嗎?
  二  帝國日本的世界史表象
  三  帝國日本諸話語的相同性
  四  帝國日本與「東亞」概念
  五  「東亞協同體」論
第五章  關於東洋社會的認識
  一  何謂「東洋」?
  二  「東洋」理念與日本
  三  「東洋」在何方?
  四  日本的歷史實踐與「東洋」
  五  為什麼是「支那」呢?
  六  日本近代與差異化
第六章  巨大的他者——近代日本的中國像
  一  前言
  二  作為巨大他者的中國
  三  18世紀日本的中國像
  四  「脫亞式」日本近代的戰略
  五  20世紀前期的日本與中國
  六  認識作為他者的中國的視角
  七  結語
第七章  「東亞」概念與儒學
  一  前言

  二  「東亞」概念與日本
  三  「東亞」的發現
  四  文化上「東亞」概念的成立
  五  文化上之「東亞」概念的內涵
  六  帝國日本與「東亞」概念
  七  「東亞」與「儒學」的多元化視角
  八  從實體的「東亞」走向方法論的「東亞」
第八章  近代中國、日本與孔教
  一  康有為與孔教國教化
  二  何為孔教國教化
  三  服部宇之吉與孔子教論
  四  孔子與統一帝國的理念
  五  日本國家的天命
  六  中國的倫理性根底
  七  孔教去了何方?
  八  孔教與持續發展的中國社會
  九  支那的腐敗已經足矣
  十  中國民眾與道教
第九章  「日本一國文明史」的夢想——關於《國民的歷史》
  一  妄自尊大的孤立者
  二  「戰爭」在繼續
  三  日本一國文明史的過剩敘述
  四  以「文明」敘述歷史
  五  以「人種」來敘述戰爭
  六  殺戮者的辯解
  七  帝國日本遺志的繼承
  八  否定他者與一國的同一性
  九  「諸神之國」日本
  十  把GOD譯成「神」的錯誤
後記
譯後記
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