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精讀王陽明

  • 作者：王春永
  • 出版社：浙江人民
  • ISBN：9787213093173
  • 出版日期：2019/06/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：268
人民幣：RMB 48 元      售價：元
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內容大鋼
    王陽明是明代哲學家、教育家、書法家兼軍事家，他納佛入儒，提倡「致良知」「知行合一」，集心學之大成，學問與事功皆堪稱明朝第一流。
    本書從王陽明言行、著作中擷取125段金句，逐句闡發深入，探掘這位不世出偉人治學處世的秘訣，以為當今鏡鑒。
作者介紹
王春永
    王春永，1970年代出生，暢銷書作家，曾在洛陽、蘭州和內蒙古等地讀書、工作，現居深圳。主要出版著作有《圖解周易》《博弈論的詭計》《圖說莊子100名言》《原來如此：問題背後的心理學》等，著作被譯為多種語言在海外國家與地區出版發行。
目錄
序
第一章  把知與行當作是一件事
  知是行的主意，行是知的工夫
  知行本為一體，共同切于身心
  念念遵循天理，內心自然寧靜
  情感收發有度，調停適中最好
  務實之心要重，務名之心要輕
  知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知
  既要戒懼守靜，又要隨緣應物
  工夫不離本體，本體原無內外
  合著本體是工夫，做得工夫識本體
  念頭產生之時，行動已在其中
第二章  在意念發起時反省察覺
  篤信前聖先賢，不如反身以求
  格物就是格心，去除意念不正
  人心若正即道心，道心失正即人心
  悔悟固然可貴，改后不必執著
  用戒懼守衛念頭，避免流入惡念
  誠意是學問頭腦，也需要格致工夫
  格物是誠意工夫，明善是誠身工夫
  格物轉向正心，惟求能得其心
  意念發起之時，進行省察克治
第三章  任何學習都要落實于身心
  只管栽培灌溉，不要懸想花葉
  言行以收斂為主，發散是不得已
  大道難以言傳，必須自修自悟
  不論境界效驗，一心向善改過
  獨知時用功是謹獨，共知處用功是作偽
  人人心中有仲尼，結合經籍去體悟
  道乃天下公器，只須服從真理
  學問充實自己，工夫重於效驗
  倘若被人厭惡，尋找自身缺點
  學習不為功利，只要有益身心
第四章  讓生命操起志向之舵
  破山中賊易，破心中賊難
  人若不立志，有如船無舵
  人格修養如樹，誠孝的心是根
  去除私慾遮蔽，成就完美人格
  向下紮實用功，向上體達天道
  為學須先立志，漸漸水到渠成
  持志要如心痛，避免雜念摻雜
  做人好比煉金，成色最為關鍵
  德性重於才力，摒除功利之心
  消除比較分別，人人功德圓滿
  種樹必培其根，種德必養其心
  拋棄虛名實利，專註于天理自然
  人人胸中各有個聖人
  立德猶如建屋，文藝掛做門面
  一棒一條痕，一摑一拳血
  超越生死之悟，聖道即在本心

  孔孟之學如日月，不需再向別處求
第五章  在世事上磨煉才能進步
  經書也是歷史，學會判別是非
  交友以誠相待，戒除優越心理
  省察是有事時存養，存養是無事時省察
  事變皆是人情，時時守護內心
  邪鬼不能迷人，只是人心自迷
  若知晝夜，即知死生
  既不流於張狂，也不失於虛寂
  知新必由溫故，溫故乃所以知新
  遵循自然即是靜，聽從私慾未嘗靜
  必須事上磨煉，才能氣定神閑
  倘若一味好靜，遇事必然忙亂
  好心態關乎生死，常快活便是工夫
  大道不離世間，不可空鍋煮飯
第六章  我們的心與萬物本是一體
  人天民物本一體，儒佛老莊皆可用
  天下本是一家，眾人本為一體
  天地間萬象，與我心相通
  心外無物，心外無理
  身之主宰便是心，意之所發時格物
  心之本體即天理，無論動靜皆泰然
  如能不動于氣，即得天理之靜
  心體本無一物，不可執著善惡
  若無真己，便無軀殼
  心體即良知，無起無不起
  正心誠意致知格物，本質上都是一件事
  無心則無身，無身則無心
  善惡之法不放棄，視如幻相莫執著
  萬物是良知的發用，求本源於心之感應
  天地萬物與人原是一體
  此花不在心外，看時方才鮮明
  心不是那塊血肉，以萬物感應為體
  太陽無照無不照，心體無知無不知
  無善無噁心之體，統攝超越萬物
第七章  莫讓私慾遮蔽良知的鏡子
  只要心如明鏡，不怕不能照物
  良知與情感交融，不執著也不排斥
  良知如鏡不留染，情順萬事而無情
  良知不滯于見聞，而亦不離於見聞
  思想是邪是正，無法瞞過良知
  不欺人則能察覺人欺，若自信則一切明曉
  良知當下具足，不離日常行為
  心體只有一個，部分即是全體
  如果違了天理，便與禽獸無異
  靜處體悟以收心，事上磨煉去私慾
  當下心收攝一切，便能一了百了
  七情自然流動，一執著便成私慾
  千聖皆過影，良知乃吾師
  心體本自弘毅，莫讓私慾蔽累

第八章  發掘我們心靈的直覺力
  理表現在哪裡，就在哪裡用功
  專一與精深一體，節制流蕩人心
  安於自身條件，不可武斷追求
  心性上用功勘破，事理一覽無遺
  蕩滌一應私心，避免偏倚染著
  從已發之意下手，回復心體之正
  循理便是善，動氣便是惡
  灌溉天理之根，刈除習氣雜草
  隨事致其良知，必能聰明堅強
  良知應對事務，事務即是修身
  千變萬化一切事，為求自慊致良知
  不求料事如神，若求即是私慾
  從孝敬父母開始，學問工夫打成一片
  實實落落依良知，便能著穩當快樂
  終身專一于治本，勝過事物上尋討
  以義為原則，自然沒有執著
  致良知不要間斷，心性則縱橫自在
  良知完完全全，清楚判斷是非
  心如斑駁之鏡，必須磨刮一番
第九章  平實快樂的心靈教育法
  只可大而化之，不可引而自高
  心術忠信篤敬，避免欺妄非僻
  孩子心中喜悅，自然樂於向學
  行為禮節，不可放蕩
  愛親敬長，不可懈怠
  道必學而後明，講學之外無明道
  功課不在多少，貴在精熟與否
  針對氣質施教，造就個性人格
  與愚夫愚婦同德，不做社會異端
  聖愚良知相同，不可高高在上
  滿街都是聖人，只為習氣遮迷
  真聖賢並無崖岸，人人可學而至
  大道本無窮盡，問難有助發揮
  心外無學
參考文獻

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