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形而上學的現代困境

  • 作者:李朝東
  • 出版社:人民
  • ISBN:9787010204062
  • 出版日期:2019/05/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:289
人民幣:RMB 66 元      售價:
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內容大鋼
    西方哲學以一種普遍抽象的概念系統來認識世界,它塑造了西方人追求絕對真理並自由思考和自我決定的理想生活狀態;基於純粹思辨和理性解釋的西方科學則通過種、屬的命名活動把感性世界加以抽象化和普遍化,雖然給理性的人找到了安身立命的基地,卻也凸顯了理性的理念世界與感性經驗的物質世界之間的矛盾。從尼採到德里達,古典哲學的絕對理性本體論被顛覆;西方的整個話語系統不再對精神、理性、真理、善良、崇高、正義、終極關懷等等超越的價值感興趣;對永恆性和深刻性的追求亦被放棄。在這個殘破的話語世界中,任何恆定的普遍秩序均無以達成,西方哲學從相對主義滑向了后現代主義深寓其中的虛無主義的幽谷——人類精神的離家失居狀態。

作者介紹
李朝東
    李朝東,西北師範大學副校長,西北師範大學哲學與政治學院教授、博士生導師,清華大學哲學系博士后,李蒸經典詮釋研究中心主任,甘肅省哲學學會副會長。出版《形而上學的現代困境》《西方哲學思想》《教育啟蒙與公民人格建構》《現代西方哲學思潮》等著作,在《哲學研究》《教育研究》《中國哲學史》等刊物發表論文70多篇,多次獲得社會科學成果獎;甘肅省高校教學名師,入選甘肅省理論界拔尖創新人才和甘肅省第一層次領軍人才。

目錄
前言
導 論 形而上學的傳統與現實
  一 形而上學的形成
  二 西方哲學的兩次轉向
  三 科學主義思潮與形而上學
  四 現代人本主義形而上學
第一章  生命意志論
  一 從理性本體到生命意志
  二 表象世界及其意志本體
  三 生命否定與悲觀主義
  四 叔本華與康德的關係
第二章  強力意志論
  一 價值重估與上帝之死
  二 日神精神與酒神精神
  三 強力意志與超人哲學
第三章  精神分析論
  一 焦慮的自我
  二 原欲本體論
  三 集體無意識
  四 社會無意識
第四章  純粹現象學
  一 現象學的形成和目的
  二 現象學的方法和理論
  三 現象學的基本原理
  四 從理念世界返回生活世界
第五章  存在之思
  一 海德格爾與傳統
  二 基礎存在論
  三 詩意的存在之思
第六章  哲學解釋學
  一 解釋學歷史概述
  二 解釋學的轉向
  三 哲學解釋學
第七章  結構崇拜與解構策略
  一 結構主義哲學
  二 后現代主義的解構策略
第八章  困境與超越
  一 無底棋盤上的遊戲
  二 超越虛無尋找人類精神家園
參考文獻
後記

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