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蒙元時期山西地區全真教藝術研究/考古新視野

  • 作者：吳端濤
  • 出版社：文物
  • ISBN：9787501060986
  • 出版日期：2019/04/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：349
人民幣：RMB 90 元      售價：元
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內容大鋼
    本書主要從宮觀、壁畫和祖師形象三個層面對全真教藝術展開分析。
    在搜集整理蒙元時期198所宮觀的基礎上，從區域分佈、修建時段與殿堂設置三個方面展開對山西全真宮觀的歷史考察。繼而歸納了起廢與新建兩種宮觀修建模式，並認為全真教將立觀度人納入修道階梯所產生的助推力量、全真教義的「有為」觀和復歸道教傳統的思路確立合力促成了全真宮觀的鼎盛發展。
    永樂宮重陽殿壁畫的研究則聚焦重陽畫傳的敘事結構及宗教性傳達兩個方面。筆者分別從時間、視角、結構和空間四個方面定義了重陽殿壁畫的敘事性，並注意到壁畫中圖像與榜題之間的不對應問題，而圖文之間的相互修正體現出了「涵化」的特徵。筆者還借用羅蘭·巴爾特的「刺點」概念對重陽壁畫中地獄場景的圖文結構及文本來源進行分析，借用米歇爾的元圖像理論對重陽祖師在度化過程中使用的繪畫母題進行了研究。
    在宮觀的宏觀研究以及壁畫的「超細讀」基礎上，筆者以孫不二形象為例，探討教派祖師視覺形象的歷史塑造問題。首先從圖像志層面辨識了重陽殿壁畫中的孫不二形象，並注意到其在壁畫中出現與消失的現象。繼而從性別角度分析其女性身份對其視覺形象演變所產生的影響。此外，全真女冠來源的複雜所引發的社會輿論的負面評價亦影響到了祖師形象的文字描述與圖像表現。
作者介紹
吳端濤
    吳端濤，男，1986年生，山東惠民人。2008年、2011年先後畢業於湖北美術學院，分獲學士、碩士學位，論文獲湖北省第十屆碩士論文。2014年畢業於美術學院，獲美術學博士學位。畢業後到中國美協《美術》雜誌社工作。現為中國藝術研究院在站博士后。主要研究方向為中國繪畫史、道教美術史。
目錄
緒論
第一章  蒙元山西全真教宮觀建設的歷史考察
  第一節  政教背景及區域分佈
    一 政教背景
    二 區域分佈
    三 洞天福地理念下的宮觀地形選擇
  第二節  全真宮觀的建設時段
    一 建設時段
    二 全真教領導人在山西的布道設教
  第三節  全真宮觀的殿堂設置及修建理念
    一 繼承與創新：全真宮觀的殿堂設置
    二 宮觀修建的兩種方式及立觀度人的邏輯關係
    三 宗教理念轉變對傳道布教的影響
  小結
第二章  全真教藝術形象的圖文結構及宗教傳達——以芮城永樂宮重陽殿壁畫為例
  第一節  重陽殿壁畫的敘事性及圖文結構
    一 重陽殿壁畫的敘事性研究
    二 重陽殿壁畫中榜題與繪畫的關係
  第二節  重陽殿壁畫的宗教性傳達
    一 「刺點」：重陽殿壁畫中的地獄場景
    二《嘆骷髏》：王重陽在傳道中使用圖像的母題及其意義
  小結
第三章  祖師形象的歷史塑造——以孫不二為例
  第一節  重陽殿壁畫中孫不二的出現與消失
    一 重陽畫傳中的14組孫不二形象
    二 重陽畫傳中孫不二形象的消失
    三 全真道士的文化立場對孫不二進入「七真」體系之影響
  第二節  孫不二的登真之路與其形象演變
    一 離家棄子：因性別所引發的度化困難
    二 毀容西度：從「未之純信」到「決然入道」的態度轉變
    三 七年環堵：孫不二的女丹功與男裝像
  第三節  從女冠群體看孫不二形象的歷史產生
    一 女冠入道的基本模式及入道原因
    二 入道與守節的折中：小議寡婦入道的相關問題
    三 妓女入道：對女冠身份的再認識
  小結
結語
參考文獻
附錄
後記

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