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宋元畫史中的博物學文化

  • 作者:施錡
  • 出版社:上海書店
  • ISBN:9787545816921
  • 出版日期:2018/07/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:405
人民幣:RMB 52 元      售價:
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內容大鋼
    《宋元畫史中的博物學文化》作者施錡圍繞「宋元藝術史的博物學文化」進行理論論證,用實例剖析闡述,形成觀點鮮明、論據充分的文章,圖文並茂,內容涉及中外,延展古今。不是單一地就藝術論藝術,跨學科、跨地域地引用、論證,從不同的角度、不同的文化內延出發,分析了藝術史中的博物學文化。

作者介紹
施錡
    施錡,華東師範大學美術學院美術史論研究所教授,上海市曙光學者。斯坦福大學東亞系國家公派訪問學者,台北故宮博物院書畫處訪問學者,復旦大學中文系博士后。研究方向為中國古代書畫史,中日書畫交流,西方視野中的東亞藝術。曾獲上海市哲學社會科學優秀論文二等獎、上海市第五屆書學討論會優秀論文獎、浙江省地域美術史年會論文優青獎等。為《澎湃新聞》《信睿周刊》《書法報》和《上海美術》等媒體撰稿,致力於中華優秀文化傳播與社會公共美育教學。

目錄
序  宋元畫史研究與博物學的內在邏輯關係
緒論  中國古代博物學研究的相關概述與分析
  第一節  關於中國古代博物學的整體論述
  第二節  宋代前後博物學文化的特徵
  第三節  博物學與藝術史的關聯
  第四節  宋元畫史中的博物學文化
第一編  宋畫中的博物學文化
第一章  《煙江疊嶂圖》、仇池石與青綠之春:元祜年後蘇軾的桃源想象
  第一節  《煙江疊嶂圖》青綠卷與桃花源
  第二節  仇池石與桃源仙境
  第三節  圖像與奇石的共同觀想
  第四節  王詵的青綠畫傳承與桃源的春景
  第五節  結語
第二章  臨濟宗與「無聲詩」:博物學視域下的
《觀音猿鶴圖》尋義
  第一節  猿與唐宋文人及寺僧的文化互動
  第二節  佛經中猿猴的本土轉變
  第三節  猿鶴、琴僧與樂舞
  第四節  牧溪之畫與臨濟宗的「無聲詩」
  第五節  禪宗語境中的「白衣自在觀音」
  第六節  結語
第二編  元畫中的博物學文化
第三章  明月、錦鱗與絲綸:吳鎮《漁父圖》卷中的禪宗源流考論
  第一節  禪宗文化在「漁父」文化脈絡中的滲入
  第二節  《漁父圖》卷中的題詞與禪宗的示法
  第三節  吳鎮的生平交游與禪宗文化
  第四節  餘論
文后附錄
第四章  「雙樹」何托:元代畫家群體的一類獨特語彙
  第一節  以「雙松」寄友的曹知白
  第二節  曹知白的其他相關畫題
  第三節  倪瓚、吳鎮等江南文人的「雙樹」之象
  第四節  北方出仕文人的「雙樹」圖像
  第五節  元末呈現的「雙樹」之象
  第六節  結語
第三編  宋元畫史脈絡中的博物學文化
第五章  朱紫之辯:傳錢選《蹴鞠圖》的政治隱喻和旨趣轉換
  第一節  圖像與題識的錯位
  第二節  《蹴鞠圖》的相關文獻分析
  第三節  蹴鞠六人身份考
  第四節  紫色線索的識別
  第五節  不同版本《蹴鞠圖》的涵義之思
  第六節  《蹴鞠圖》是否為錢選的真跡
  第七節  吳湖帆先生的收藏情趣?
第六章  蜀地佛教神通與文人禪:宋元圖像中的竹杖淵源
  第一節  杖的本土源頭略述
  第二節  筇竹杖的佛教神通
  第三節  竹杖與禪宗智慧
  第四節  竹杖與蜀地的佛禪文化
  第五節  佛、道與地方特色融合的竹杖

  第六節  趙孟叛的「筇竹杖」詩與禪宗信仰
第七章  畫中之羊與蘇武之象:從陳洪綬的兩件
《蘇李泣別圖》說起
  第一節  兩件《蘇李泣別圖》的精工與粗率
  第二節  《二羊圖》傳統中的斑點羊形象
  第三節  宋元視覺文化中的羊畫
  第四節  1635和1646年的兩個陳洪綬
第四編  早期繪畫中的博物學文化與後人的接受
第八章  時間與畫中的植物(上):「四時花」與「一年景」
  第一節  「四時」之風與矛盾的顯現
  第二節  花卉與人物的潛在關聯
  第三節  髮式與簪花的由來
  第四節  「四時」與「一年景」裝飾風
  第五節  「唐畫宋添」的《簪花仕女圖》
第九章  時間與畫中的植物(下):「雪裡芭蕉」原義之辯
  第一節  三種迥異的「雪蕉」詮釋
  第二節  王維生平中的「?雪」意象
  第三節  「一年景」文化與「雪蕉」的衝突
第十章  水竹、墨梅與禪境:略論南宋趙葵的《杜甫詩意圖》
  第一節  趙葵的生平與趣味
  第二節  禪修之境的特質
  第三節  日本「詩畫軸」的類似圖式
  第四節  題跋的梳理與討論
  第五節  結語
文獻徵引
後記

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