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主動的臣民--明代泰州學派平民儒學之政治文化研究/瑪珈山法政文叢

  • 作者：賈乾初|總主編:汪全勝//張銘
  • 出版社：知識產權
  • ISBN：9787513051941
  • 出版日期：2018/01/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：219
人民幣：RMB 52 元      售價：元
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內容大鋼
    賈乾初著的《主動的臣民--明代泰州學派平民儒學之政治文化研究》以明代極富特色的泰州學派平民儒學為研究對象，從政治文化立場予以研究，選取典型個案予以剖析，系統探討其政治文化特徵。本書研究指出，平民儒學兼具平民階層與士大夫儒學的兩重性，因而存在深刻矛盾。平民儒者對儒家政治價值的認同，使其主動履行政治義務，發揮了維護政治秩序的獨特政治功能。平民儒學通過賦予「百姓日用」以「道」的含義，表現出一定程度的主體意識，對傳統政治價值與政治秩序形成某種衝擊。他們以講學等方式參與社會教化，進而演化為一種社會政治運動。泰州學派平民儒學的思想與實踐表明，中晚明時代的平民階層雖表現出某種主體覺醒，但在全新的社會階層出現之前，它始終突破不了小農社會與王權專制政治的網羅。由於與士大夫儒學的高度同質性，最終使平民儒學具有啟蒙因子的思想萌芽風乾、淹沒于士大夫階層主流政治文化中。「主動的臣民」成為平民儒者的宿命。
作者介紹
賈乾初|總主編:汪全勝//張銘
    賈乾初，1971年生於河北省滄縣。2007年畢業於天津師範大學，獲法學博士學位，2014年山東大學政治學流動站博士后出站。現為山東大學（威海）法學院副教授，碩士研究生導師。主要研究方向為中國傳統政治思想與行政思想、中國政治文化。已出版專著《孫中山民生社會主義思想研究》（中國書籍出版社2012年版），參著《中國儒學發展史》（中國文史出版社2009年版）、《中國政治思想通史·明清卷》（中國人民大學出版社2014年版）、《中國古代行政管理思想史》（天津人民出版社2015年版）；發表學術論20余篇。
目錄
緒論
  第一節  傳統政治文化與解釋主義研究範式
  第二節  為什麼是泰州學派平民儒學
  第三節  中國傳統政治文化與泰州學派的研究狀況
第一章  愚夫愚婦：平民儒學語境中的「人」
  第一節  主流儒家語境與王陽明的轉折
  第二節  百姓日用：「愚夫愚婦」從身體到實踐
  第三節  愚夫愚婦：異動及其歸宿
  結語
第二章  個案王襞：平民意識的自我確認
  第一節  平民意識——王襞繼承的心齋之學的關鍵
  第二節  反身樂學的平民意識底色
  第三節  王襞與泰州學派平民儒學傳統
  結語
第三章  翊贊王化：泰州學派平民儒者的政治認知
  第一節  政治認知與傳統中國的政治認知
  第二節  平民儒者及其政治認知
  第三節  平民儒者政治認知的基本特徵
  結語
第四章  個案韓貞：平民儒者的政治態度和政治功能
  第一節  平民儒者政治態度及其表達方式
  第二節  平民儒者的政治功能
  第三節  平民儒者的弘道激情及其空間
  結語
第五章  布衣王道：平民儒者的政治理想
  第一節  政治理想界說
  第二節  平民儒者政治理想及其特質
  第三節  平民儒者政治理想的內在矛盾
  結語
第六章  大成師道：平民講學與政治社會化
  第一節  泰州學派平民講學及特徵
  第二節  大成師道的政治文化意涵
  第三節  平民講學的沒落
  結語
結論：平民儒學與政治文化的變遷
參考文獻
附錄一：王一庵平民儒學思想析論
附錄二：林東城心學思想初探——兼論泰州學派的分化
後記

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